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    天符二十三載，八月十二日，辰初三刻（早晨七點四十五分）。

    商慶醒了，只覺得渾身舒坦，神清氣爽。

    自他臥病后，每當(dāng)入睡后都會被夢境折磨，簡直痛苦不堪。而且每每被驚醒后，都能清晰感覺到靈魂被生生撕裂。

    也是從那時候起，商慶意識到自己似乎缺失了部分記憶，至于到底是些什么，他卻怎么都想不起來了。

    然而偶爾腦中又會莫名出現(xiàn)一些奇奇怪怪的記憶，以及一些不屬于這個世界的認(rèn)知。

    比如說：荷花白藕清荷葉，三教原來是一家。

    然而在這個世界，道教、儒教、佛教卻是涇渭分明，各有一套完善的修行體系，呈三足鼎立之勢。

    根據(jù)流傳下來的古籍記載，這個名為昊天的世界是道教始祖于混沌中用青萍劍劈出來的，混沌本有清濁二氣，道祖開辟天地后，清氣上升為天，濁氣下沉為地，天地之間九萬里。

    天地形成后，道祖又相繼創(chuàng)造了日月星辰、山川河流等。不知多少年后，天地之間逐漸孕育出了萬族生靈，道祖便現(xiàn)身親自傳授萬族生靈修行之道。

    昊天的絕大多數(shù)修士，都在遵循著道祖制定的那一套修煉體系，在境界上分為煉氣境、筑基境、金丹境、元嬰境、化神境、出竅境、合道境、渡劫境、飛升境。

    而后隨著時間推移，萬物發(fā)展，萬年前人族出現(xiàn)了一位了不起的讀書人，只七十載便證道成圣，創(chuàng)立儒教，制定了儒教修行體系，境界上分為養(yǎng)氣境、煉身境、立身境、不惑境、知命境、耳順境、無矩境。

    佛教出現(xiàn)得最晚，約莫是一千兩百年前，在西邊的茫茫大漠深處橫空出現(xiàn)了一位僧人，僧人穿越沙漠，行走于人間傳法一百二十年后，最終在苦海邊的菩提彼岸證得圣果，而后建立佛教，發(fā)生“萬佛蕩妖”事件后，佛道開始昌盛，屬于后來居上。

    佛教在修行上從四圣諦，即苦集滅道，在境界上分為玄心境、洞見境、妙我境、金剛境、羅漢境、菩薩境、佛陀境。

    商慶發(fā)現(xiàn)楊師傅已經(jīng)不在宬室里面，倒是孟懷安，竟然給他帶來了朝食，是三個茶葉蛋，五個彘肉包子。

    “好小子，果然沒看錯你，慶曉曉食鋪的茶葉蛋和彘肉大包子，費了老大勁才買到呢。”孟懷安樂呵呵的遞過朝食，心中甚是欣慰，不過眼神中卻帶有一絲古怪。

    因為商慶的妹妹，叫商曉曉。

    慶曉曉食鋪前幾日突然在平安坊那邊開店營業(yè)，第一日免費試吃，第二日買一贈一，各式新奇的早點，而且還特別實惠，在平安坊內(nèi)頗受歡迎，才不過三四日光景，連周邊幾個坊的都聞訊而來，生意異常火爆。

    在大乾，只有窮苦人家逢年過節(jié)才會吃上一頓彘肉，至于那些朱門大戶，吃的大都是牛肉羊肉鹿肉等，少數(shù)權(quán)貴世族，會有機會吃到鮮美嫩爽的妖肉，而且這類的妖生前還都是那種沒有被紅塵煙火氣侵染過的。

    當(dāng)然，這大多是捉妖司背地里的某些勾當(dāng)，自從孟懷安升為五品捉妖師后，他已初有所耳聞。

    不過如此美味的彘肉包子，對孟懷安而言，簡直是喜歡得不得了。

    商慶接過朝食，道了聲謝，微笑著道：“孟大人，早！”

    閑言碎語暫不過多贅復(fù)。

    約莫半盞茶功夫，兩人出了捉妖司，往平安坊的陳府而去，走出長樂坊的坊門檻道后，迎面是一個寬闊的十字路口，橫跨東、西走向的那條可供十兩馬車并行的大街上鋪滿了質(zhì)地極佳的超大青石板，這是皇城到外城的天街。等到中秋夜那日，全城最大的花車會從西邊外城的朱雀門出發(fā)，緩慢游至東邊的皇城承天門下。

    而南、北兩條街的兩側(cè)則皆是店鋪行肆，有絹布店、珠寶飾鈿鋪、服裝鋪、糧油鋪、果脯店、胭脂鋪、酒肆一應(yīng)俱全。

    此時諸酒肆皆已上了新酒，各家也重新結(jié)絡(luò)門面，彩樓花頭，畫桿醉仙錦旆，整個大街酒香彌漫，沁人心脾。
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