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    看完之后，周濟民用力敲敲佛像。

    接著再用大力，這才把佛像瓷器給敲碎了。

    然而，緊接著卻露出了里面栩栩如生的玉佛像。

    玉佛像幾乎跟剛才的瓷器外表一模一樣，沒有差別。

    可玉佛像看起來更真實，更加吸引人目光。

    玉佛像具體是什么來歷，周濟民目前看不出來，但他很清楚，這玩意兒的來歷不簡單。

    從漢朝之后的朝代，佛教就進入中原腹地，并且落地生根，形成了其獨特的文化。

    在一千多年的風風雨雨當中，佛文化已經是中華文化不可或缺的一部分。

    可能很多人不喜歡佛教，也不信這玩意兒，但毫無疑問，佛在歷史上的地位，還是非常特殊的。

    借用杜牧的一首詩里的兩句話，南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中，從這里就可以看出，佛教在三國之后的南北朝，就已經非常興盛了。

    收起玉佛像，周濟民又繼續端詳了一遍齊國車飾，也是嘆為觀止。

    古代科技水平落后，但工匠技藝絕對是登峰造極。

    能在那樣條件極其艱苦的年代，想出金銀錯這樣的工藝，打造一架如此完美的車飾，著實不簡單。

    感慨完，他就把古玩收好，然后離開了空間。

    接下來，他又去了其他幾家收購古玩，大部分都是普通的文物，從字畫到瓷器，從青銅器到鐵器，以及木凳、陰沉木、珠寶等等。

    總之，品類繁多，令人眼花繚亂。

    相比這些普通的文物，其中也有不少贗品混淆視聽。

    如果不認真的話，打眼是很正常的事。

    可以說混古玩這一行當，被人打眼，或者說撿漏，都很常見。

    至于是撿漏多，還是打眼多，那就看個人的修煉了。

    對于周濟民來說，他只對珍品感興趣，普通的文物，他是不會多看幾眼的。

    反正內地的文物多如牦牛，普通的文物也要收購的話，他還是力有未逮的。

    不僅僅是金錢有所欠缺，時間精力才是他難以為繼的主要原因。

    畢竟，就算是國寶級珍品，他也未必就可以完全收購回來。

    到了凌晨五點，玉兔即將墜落，金烏東升的時候，周濟民跟吳成峰準備分道揚鑣了。

    離開之前，他詢問后者，是否知道四爺的家庭住址，他想要去拜訪一下。

    吳成峰當即表示知道，說出了在宣武的大概位置。

    知道具體地址之后，周濟民這才轉身離開。

    他沒有直接回家，而是徑直去找四爺了。

    既然這位四爺是搞倒買倒賣的倒爺，而且還跟老外做古玩生意，他說什么也得去瞧瞧。

    要不然，吃飯都不香。

    宣武處在京城的西南，是京城四大城區之一。

    一直在東西兩城活動的周濟民，還真的很少來宣武這邊呢。

    在宣武的一處四合院門口，周濟民躲在陰影處，看著不遠處的四合院，然后翻身進去了。

    手腳輕盈地落在四合院里面，沒有發出一絲聲響。

    院子里靜悄悄的，沒有養狗，這是他進來之前，就已經確認的事。

    他本身就是養狗的，對養狗的家庭，多少還是有些心得體會的。

    剛才明明有商販從四合院旁邊經過，但院子里仍舊靜悄悄的，所以肯定沒有養狗。

    從垂花門進來，中院的東廂房卻亮著燈，不過靜悄悄的，估計剛起床吧。

    空間里傳來了震動，周濟民可以確認他沒有找錯地方。

    就是不知道這個所謂的四爺，把文物都藏在了哪里。

    風風雨雨大半個世紀，京城的地底，還是埋藏了不少古文物的。

    以前戰火紛飛的戰亂年代，古文物都損壞或者賣光了，可沒想到，到了如今，依然還有那么多珍貴古文物。

    周濟民內心多少有些震撼。

    明明他自己已經收購了不少古文，也掃蕩了霧都和小日子這兩個地方，他還以為外界的古玩珍藏，應該不多了。

    然而，這個低調的四爺，卻藏了那么多令空間都格外震動渴望的古董，可想而知，其他地方有沒有可能還有五爺、八爺了。

    再加上那些遺老遺少等，京城的地底，到底埋了多少文物，難以盡述啊。

    想要找到四爺的珍藏，對他來說，也簡單。

    一般來說，京城這邊都喜歡挖地下室。

    又或者是暗閣、密道等等之類的。

    可空間的震動，明顯可以確定這些文物就在四合院里面。

    找了個偏僻的角落，周濟民當即發動空間之力，開始鉆地了。

    然而，出乎他意料之外的是，他找到了地下室，卻沒想到里面竟然是空的。

    換句話說，那些珍藏并不在地下室，而是在地面的房間里面。

    這特么就有些難搞了！

    不過，他可不是知難而退的人，迎難而上才是真英雄。

    先不管這些珍藏是否要賣掉，或者是賣給老外。
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