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    我在亂想些什么啊。

    叫尋澤拍了拍腦袋，又開始查看蔡倫的改變。

    相比起陳雅莉，蔡倫作為歷史上有名的人物，這次即便生在了中洲，對于歷史的貢獻也沒有多大的變動。

    當然，在尋洲的蔡倫是不可能再有改良造紙術的機會了。

    不過蔡倫的老本行也從來不是造紙。

    蔡倫出生于一個鐵匠世家，他的祖上世代都是打鐵的。這也是他的祖先為什么當年會跟隨項羽去尋洲的原因。

    蔡倫的祖上在抵達尋洲以后，立刻接受了內力的傳承，然后加入了機關堡，負責為制造能讓武者使用的武器。

    雖然在尋洲，武者們能制造出讓人獲得內力傳承的傳功石，但是武器方面卻一直是一個難題。

    法家創造出了內力加持武器的方法，卻沒有解決普通的武器無法在內力的加持下持續太久的問題。

    而在內力變得普遍以后，實力高深的武者往往一場戰斗要持續數個小時。

    但是做工再精良的鐵制武器，在內力的加持下也不過能持續半個小時左右。

    這就帶來了一個非常嚴重的問題，有時候武者之間為了打一場架，往往需要背很多把武器。

    不僅成本高，行動起來也極其不方便。

    而蔡倫對于歷史的貢獻就是解決了這一問題。

    從小成長與機關堡的蔡倫對于制造冶煉這一方面極為的感興趣。

    在蔡倫二十歲的時候，他雖然只有二流高手的內力水準，但卻是機關堡最有名的幾個冶煉大師之一。

    當時的機關堡已經能制作出可以使用一個小時的鐵質武器，但是成本卻極其高昂。

    于是蔡倫用了十年時間，改良了冶煉方法，提出了內力養器的思路。

    即武器不一定要很鋒利，但是卻要能承受內力，并且要在內力的加持下，逐漸成長，最后變成一把寶兵。

    于是，在那一年，一場幾乎改變了整個尋洲武者界的技術就誕生了。

    由蔡倫監督也練出來的武器，只需要武者溫養數年，便可以一直承受內力的加持。

    從此，武者手中的武器只會因為戰斗而被敵人擊碎，而不會因為承受不了內力的加持而破碎。（低廉的武器被強大的武者灌輸入大量的內力，還是會損壞的。）

    因為蔡倫對于武者界做出的貢獻，使得蔡倫去世以后，武者們將蔡倫尊稱為蔡圣。

    可以說，要是沒有蔡倫，武者們在古代，就只能使用拳頭進行比斗，根本不會誕生出以刀槍劍戟為武器的門派。

    尋洲人不跪神，不信仙，但是卻在逢年過節，除了給祖宗們燒香以外，還會祭奠五個人，也就是尋洲人口中的一王四圣。

    其中王是建立了尋洲華夏文明的西楚霸王項羽，而另外四圣中，為首的就是器圣蔡倫。

    “我說陳莉雅怎么能有石中劍呢?！苯袑煽吹竭@里，頓時明白到了陳莉雅的時代，為什么會誕生出可以長久的接受內力加持的武器，原來那個時候武者手中的武器已經被蔡倫改良了。

    徐渭不是一直在研究這方面的知識嗎，等會兒讓徐渭和蔡倫交流一下吧。

    叫尋澤也不知道自己該怎么教導蔡倫，因為蔡倫在歷史上的名聲和地位已經夠大了。

    不顧這次蔡倫過來，也了卻了叫尋澤心中一直以來的歉意。

    因為他之前已經把歷史上一些名人的發明教給了其他的學生，導致這些人在歷史上的名聲受到了影響。

    如今看來，這些名人在歷史上的地位并不會因此受到影響，總會脫穎而出。


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