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    老狐放下心，拱手道：“多謝先生，我們也知道眼下里能找到先生來(lái)教書，實(shí)屬不易。酬金肯定不會(huì)虧待你的。要不先生試一堂課，若是先生覺(jué)得可以教，便定下來(lái)。不能的話，小老兒也要禮謝先生，不使先生徒勞往返。”

    秦川輕輕點(diǎn)頭，“那我們開(kāi)始吧。”

    “人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”

    秦川從最簡(jiǎn)單的三字經(jīng)著手。

    這些小狐發(fā)出怪聲，吃力地跟著讀。秦川語(yǔ)速很慢，它們倒也跟得上，只是不大能聽(tīng)懂人言。

    秦川倒是極有耐心，反復(fù)誦念三字經(jīng)的開(kāi)頭，然后一點(diǎn)點(diǎn)解釋。雖則如此，因?yàn)樗鼈儾煌ㄈ苏Z(yǔ)，還是迷迷糊糊。

    只是翻來(lái)覆去誦讀，總算有兩三只小狐能以十分怪異的腔調(diào)，七分似狼狐叫，三分似人語(yǔ)般大約念出“人之初，性本善”六個(gè)字。

    如果有人路過(guò)這里，聽(tīng)到的肯定不是三字經(jīng)的開(kāi)頭內(nèi)容，而是一聲聲狼狐鬼叫，有些凄厲，令人不自覺(jué)毛骨悚然。

    秦川身處如此詭異場(chǎng)景，安之若素地教學(xué)。

    如果有道行的高僧、道士來(lái)此，說(shuō)不得會(huì)以為秦川是化形的大妖，在這里給小狐們開(kāi)智。說(shuō)不得便是禪杖、飛劍伺候了。

    大約過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，秦川才停下來(lái)。

    其中有兩只聰明的小狐，已經(jīng)能將三字經(jīng)前面十六個(gè)字用符合韻律的方式，用詭異的腔調(diào)念出來(lái)，大體流暢。

    秦川問(wèn)：“涂老，如此可以么？”

    老狐對(duì)開(kāi)智的事，似懂非懂，但秦川肯教學(xué)便是好事。它能口吐人言，懂得許多人事，乃是誤入某個(gè)深山老洞，吃了前代道士在里面留下的一顆丹藥。

    如此機(jī)遇，可遇不可求。

    涂山一族，開(kāi)智比其他獸類容易，可也只是相對(duì)容易。

    無(wú)論如何，秦川的學(xué)問(wèn)遠(yuǎn)比他高明。

    老狐回答：“有勞先生了，小老兒最大的希望便是，先生能夠讓它們有一兩個(gè)開(kāi)智，踏上修行的道路，如此我們便萬(wàn)分感激了。”

    秦川：“那就先這樣，我兩三日來(lái)一趟，或是下午，或是晚上，教一個(gè)時(shí)辰的課。涂老，咱們先說(shuō)說(shuō)酬勞。”

    老狐立時(shí)取出一塊拇指大小的金餅，通體赤色。

    古人云“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，十足的赤金，不可能是天然存在的。而且以這個(gè)時(shí)代的技術(shù)，也很難打造出赤金來(lái)。

    秦川見(jiàn)狀，心里微微一奇，問(wèn)：“涂老，你這金子是哪來(lái)的？”
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