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    多年以來(lái)，魂獸氣運(yùn)之力一直被人盜取。

    想要保證魂獸氣運(yùn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，鎮(zhèn)壓氣運(yùn)就是第一步。

    通過(guò)夏弋和夏弋的前世記憶體，古月已經(jīng)認(rèn)識(shí)到。

    在浩瀚無(wú)比的宇宙當(dāng)中，斗羅大陸，甚至是斗羅神界，都渺小得可憐。

    如果不解決魂獸氣運(yùn)之鼎的話，即便是古月和夏弋帶領(lǐng)魂獸戰(zhàn)勝了神界，除掉那些盜取魂獸氣運(yùn)的神祇。

    等魂獸氣運(yùn)慢慢上升后，以后也會(huì)有更強(qiáng)大的存在盯上魂獸的氣運(yùn)之力。

    氣運(yùn)之鼎也是分層次的。

    現(xiàn)在古月要鑄造的氣運(yùn)之鼎，至少也要能抵擋神王強(qiáng)者擄掠魂獸的氣運(yùn)之力行。

    而且還要保證氣運(yùn)之鼎能不斷升級(jí)，以好應(yīng)對(duì)各種情況才行。

    “現(xiàn)在，我們根本無(wú)法鑄造出一尊能直接鎮(zhèn)壓魂獸氣運(yùn)的氣運(yùn)之鼎，只能退而求其次，分地域鑄造，比如星斗之鼎，極北之鼎，海洋之鼎等，但這樣太麻了，而且可能很多小魂獸都無(wú)法庇佑到，于是我改變思路，我們就鑄三鼎，天空之鼎，陸地之鼎，海洋之鼎，等以后魂獸神界成型了，再想辦法將三鼎合一，成為我們魂獸神界的神界中樞，或者干脆不融合，這讓我們就有三個(gè)神界中樞，這樣的話，即便其中一個(gè)神界中樞遭到打擊，神界也不至于崩潰。”古月沉聲說(shuō)道。

    神界就只有一個(gè)神界中樞，雖然這樣管理起來(lái)的確比較容易。

    就算有神祇發(fā)生叛亂，也能憑借著神界中樞的力量快速鎮(zhèn)壓。

    當(dāng)初龍神戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，要不是神界委員會(huì)掌控著神界中樞，龍神帶領(lǐng)的神獸們也不會(huì)敗得這么慘，敗得那么快。

    這就是一個(gè)神界中樞的好處。

    可如果是多個(gè)神界中樞的話，叛者說(shuō)服其中一個(gè)神界中樞鑰匙的執(zhí)掌者的話，在這個(gè)神界中樞的范圍，想要徹底消滅反叛者恐怕就不容易了。

    另外，時(shí)間久了，神界中樞掌控者之間，恐怕慢慢的也會(huì)互相爭(zhēng)權(quán)奪利。

    引發(fā)神界動(dòng)蕩。

    乍一看，一個(gè)神界中樞的好處很多。

    但多個(gè)神界中樞也有多個(gè)神界中樞的好處，除了不容易被同時(shí)摧毀之外，也能防止神界中樞掌控者做出喪心病狂的事情。

    比如毀掉神界中樞鑰匙，讓整個(gè)神界陪葬這種事。

    雖然可能性微乎其微，但這種可能一旦出現(xiàn)，整個(gè)神界都回跟著陪葬。

    不得不防。

    古月現(xiàn)在也還沒(méi)有確定，等魂獸自創(chuàng)神界之后，該是多個(gè)神界中樞，還是只需要一個(gè)。

    就現(xiàn)在來(lái)看，如果是多個(gè)的話，至少也是三個(gè)。

    古月認(rèn)真計(jì)算過(guò)，三個(gè)神界中樞，如果呈三足鼎立的位置來(lái)布置的話，比三合一要穩(wěn)定許多。

    但她擔(dān)心的就是以后會(huì)不會(huì)引發(fā)魂獸內(nèi)部動(dòng)蕩。

    天空，陸地，海洋，三尊氣運(yùn)之鼎。

    不合一的話，到時(shí)候也會(huì)演化為讓三座神界中樞。
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