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    臨近深夜，終到達(dá)平川。兩撥人會(huì)合，一些哀哭聲難免的傳起，伍何的村子可是死亡近有一半人，其中有的一家子全沒(méi)，有的只剩一人。伍何家算是極好的，如非奶奶一心發(fā)瘋，一家四口便全活著。

    平川是這大山中難得的一片平坦良地，一些作物天然的生產(chǎn)在此，更有天川河的支流橫插而過(guò)，趨勢(shì)平緩，尋常時(shí)期涉水過(guò)河也算不得危險(xiǎn)，河中魚(yú)類也是極為豐饒。

    它唯一的缺點(diǎn)就是離城鎮(zhèn)太遠(yuǎn)，也因?yàn)檫@一缺點(diǎn)城主不讓人們?cè)诖私ù澹f(shuō)是不利管控。如今許多村子被山獸沖毀，逃亡的人來(lái)到平川這匯聚，誰(shuí)也不敢回去。

    沒(méi)人保證山獸會(huì)冷不零丁的再次發(fā)狂，峰連山附近的村人則更不敢回去，那峰連山如今肯定變得怪異無(wú)比。

    時(shí)日得過(guò)。白天，歡松林和三個(gè)逃到此的村長(zhǎng)集合人群討論接下來(lái)該怎么辦，其中如何開(kāi)頭便成首要的問(wèn)題。

    向普陽(yáng)求助？但些個(gè)村表示曾在黑霧蓋天時(shí)向普陽(yáng)請(qǐng)示，都如伍何村樣沒(méi)得到任何回應(yīng)，且如今派人去普陽(yáng)也成問(wèn)題，讓人冒死前去保定能成否？村人可極不情愿寄希望于普陽(yáng)。

    村人往日便清楚普陽(yáng)是個(gè)什么德行，一直以來(lái)對(duì)其積聚怨怒，此時(shí)對(duì)普陽(yáng)不聞不顧的做法更加痛恨，一致認(rèn)為普陽(yáng)所為就是常說(shuō)的草菅人命。

    既如此，村青年人們含怒大呼“斷開(kāi)聯(lián)系，自給自足”經(jīng)過(guò)嘈雜的討論后，眾人成立新村將學(xué)識(shí)閱歷最高的歡松林舉為平川村長(zhǎng)，憋一口獨(dú)立求生的氣，開(kāi)始如火如荼的開(kāi)始建設(shè)新村子。

    平川村首要問(wèn)題的是糧食。這平川中雖有些天然的作物，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠這百人多的村子，且時(shí)不時(shí)有逃難的人來(lái)到平川，更增負(fù)擔(dān)。如此困境下“共同勞作、按需索取”的大治被林村長(zhǎng)確立。

    對(duì)這種做法，村人從未聽(tīng)聞，都是幅半知半解的模樣，對(duì)其十分顧慮。村長(zhǎng)也是曉得村人顧慮，將自己立地踏實(shí)的見(jiàn)解說(shuō)與村人，論說(shuō)中又結(jié)合前人踐行的可取之果交相辯證，此，村人有了些安慰。

    前景雖被村長(zhǎng)說(shuō)的一片大好的模樣，可種出去的作物得要時(shí)間來(lái)收獲，現(xiàn)在是人多粥少，再怎么勒緊褲腰帶使勁干，也難能熬到收獲的時(shí)節(jié)。

    有力氣種地才有糧吃，吃糧才有力氣種地，解決這個(gè)矛盾的方法很簡(jiǎn)單“靠山吃山，靠水吃水”村長(zhǎng)說(shuō)光是農(nóng)耕養(yǎng)還不活人，捕獵操起來(lái)，采摘操起來(lái)。

    伍何因?yàn)樵徒?jīng)常流竄于山野，加上他懂的東西非常繁雜，如草藥、地形、魚(yú)獸之類，理所當(dāng)然的，他成了捕獵隊(duì)長(zhǎng)。

    嘿！這捕獵隊(duì)伍中沒(méi)有人對(duì)打獵懂得，甚至說(shuō)沒(méi)接觸過(guò)打獵，連伍何也只是觀察野獸習(xí)性，偶爾陷捕些小獸。

    而他們面臨的這山林，其地勢(shì)坑洼、棘草橫生、野獸陰狠，如果在其中遇見(jiàn)些及狗般大的的野獸，這二十幾人的狩獵隊(duì)怕就得以傷取獵。

    伍何對(duì)山林的兇惡有著更清楚細(xì)微的認(rèn)知，但狩獵是不得不做之事，不然，缺糧的困境難走不出，便是整村人的性命問(wèn)題。可，以傷或者性命來(lái)?yè)Q取獵物，這樣過(guò)活能撐過(guò)否？這還有待證實(shí)。

    秉著趨利避害的天性，伍何據(jù)其所知所見(jiàn)將漁業(yè)提重。他制定隊(duì)伍的行向，前期先以漁獲為主狩獵為輔，通過(guò)較為安全的捕魚(yú)和陷獵來(lái)給狩獵隊(duì)一些緩進(jìn)機(jī)會(huì)，讓這些只知種地的青壯年暫時(shí)不用為了食物強(qiáng)搏野獸。
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