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    既然，自己所謂的探查行動(dòng)，不足以引發(fā)“離海”的戒備，不存在安全受到侵害與威脅的問題，那自然也就不會(huì)刺激“離海”出手對(duì)自己的行動(dòng)加以干涉了。

    對(duì)于不必要的暴露自己關(guān)于安全方面的部署，沒來由的消耗自己警備防衛(wèi)力量的事情，應(yīng)該是“離海”所不愿意為之的。

    對(duì)于“有所求而有所不求”的事情，“離海”是會(huì)根據(jù)需要來做出決定的。

    但對(duì)于“有所為而有所不為”的事情，“離海”則會(huì)根據(jù)輕重緩急來進(jìn)行安排的。

    細(xì)觀“離海”的舉措或是行動(dòng)，不管從哪個(gè)方面上去進(jìn)行研究與分析，都是顯得很有著章法與思想的。

    “離海”的這種表現(xiàn)，在讓人心生敬意的同時(shí)，也是不敢輕易的心生與之為敵的念頭的。

    周德功自始至終的對(duì)于自己探查“離海”的行動(dòng)，都是限定在探索求知的任務(wù)目標(biāo)中的。

    所以，他是沒有攜帶任何的可以實(shí)施攻擊的武器，哪怕是防身的武器，都是沒有帶在身上的。

    因此，在自身不具備任何的威脅，行動(dòng)意圖也是善意的情況下，“離海”當(dāng)然是可以放任他來去自如的。

    對(duì)于自己實(shí)施了探查“離海”的行動(dòng)，實(shí)際是已經(jīng)觸碰了“離海”所設(shè)的“紅線原則”之后，依然能夠安然回撤到岸邊陸地上的原因，周德功已經(jīng)是徹底的想通了。

    “離海”通過分析自己的個(gè)人情況以及行動(dòng)的軌跡趨勢(shì)，斷定自己不會(huì)有所進(jìn)展和收獲的情況下，根本是不需要采取行動(dòng)來終止自己實(shí)施的探查行動(dòng)的。

    想到這層意思之后，周德功確實(shí)是很有些懊悔的。
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