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    不是受“離海”重視程度最高的隊(duì)伍，是不會(huì)有這么大的一塊區(qū)域由其進(jìn)行負(fù)責(zé)的。

    在大陸平原陸人族群督領(lǐng)周德功的眼里，更是認(rèn)為他在“離海”毗鄰大陸的邊緣海域，所碰到的這四個(gè)身上有金色六角標(biāo)識(shí)的“海洋人”，其身上所擔(dān)負(fù)的職責(zé)絕不是簡(jiǎn)單的。

    他當(dāng)時(shí)沒(méi)有看到這四個(gè)特殊的“海洋人”，借助于什么外部的工具，從而會(huì)從海面之下突然冒出來(lái)。

    他們好像天生的就是生長(zhǎng)在海洋里的，在腳下沒(méi)有任何東西可以憑借助力的情況下，直接就站在了海面之上，任憑海浪在腳邊來(lái)回蕩漾著，身體卻是不受影響的紋絲不動(dòng)。

    這是很重要的一個(gè)情況，凸顯了這四個(gè)“海洋人”的特殊性。

    在這片海洋中一直生存與發(fā)展的“海洋人”，只是將這片海洋當(dāng)做了是賴(lài)以生存的必需環(huán)境，但并不是說(shuō)他們是生活在水里的。

    在海洋中生存與在海水里生活，這兩者不光是在表述上有著不同，就是在本質(zhì)上也是有明顯區(qū)別的。

    可以用前者來(lái)進(jìn)行形容的群體，是在這片海洋里打造屬于自己的一片天地的。

    他們依存于這片海洋而發(fā)展和壯大自己的族群，是處于利用和開(kāi)發(fā)這片海洋的位置上的。

    后者所形容的群體，則是時(shí)刻離不開(kāi)這片海洋的滋潤(rùn)與供養(yǎng)，已經(jīng)與這片海洋共生為一體，是不分彼此的了。

    若是論起他們與這片海洋的關(guān)系，可以說(shuō)是處于一個(gè)從屬這片海洋的位置上的。

    與他們談?wù)摾眠@片海洋，還有些靠譜，但他們的行為與“開(kāi)發(fā)”一詞是沒(méi)有丁點(diǎn)關(guān)系的。

    周德功所認(rèn)為的這四個(gè)“海洋人”的特殊性，就是來(lái)源于此處的。

    周德功不否認(rèn)每一個(gè)“海洋人”都是熟悉海洋的，但其中有多少人是能夠從容的在海面之下自由來(lái)去的活動(dòng)呢？

    怕是能做到這一點(diǎn)的“海洋人”，是沒(méi)有多少的。

    那就更不要說(shuō)，能在海面之下長(zhǎng)期生存的“海洋人”了。
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