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    對于這樣的“凡事以自我為中心”的想法和行為，往輕了說是不尊重歷史，往重了說那就是在數(shù)典忘祖。

    關(guān)于這件事，筆者的主張是，“我們可以做祖輩的不智子孫，但絕不會做祖輩的不孝兒孫”。

    所以，對于持有無比推崇“后浪”的想法，而認(rèn)為“前浪”只是順勢而為這種觀點的人，筆者和周德功的想法是高度一致的。

    這個想法就是，持有這種觀點的人肯定是沉浸在“閉門造車”的一個狀況之中的。

    他會將凡事都看得比較扁平，分析入內(nèi)的角度是有限狹窄的。

    如此，就會導(dǎo)致他基于自己的認(rèn)知層次，而在自己的意識中，形成一個不全面的判定事物的意見。

    不夸張的講，此番所指的這種重“后浪”而輕“前浪”的想法，是非常典型的想當(dāng)然的一個思維定式。

    說其典型，是因為其在人群中有著顯著的代表性，也具有很大的迷惑性。

    想要深刻的理解“前浪”與“后浪”的關(guān)系，是必須要弄清楚產(chǎn)生“波浪”的原因的。

    第一種產(chǎn)生的原因是，江河湖海等水體受到來自外部的因素影響，在外力的推動作用下，從而在水面上生成了一波又一波的連綿波浪。

    此種現(xiàn)象由于在日常生活中較為常見，故而才有了那句“無風(fēng)不起浪”的話來對此情況做為總結(jié)。

    這句話很形象的說出了“風(fēng)與浪”之間的因果關(guān)系，通過字面就能理解“波浪”是怎樣出現(xiàn)于眼前的。
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