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    易方說到這里的時候，是頗有些自豪的對自己所說的內容，進行了一下總結。

    這個總結的話，讓周德功和周藝及周然兄妹二人聽了之后，心中也是生出了許多感慨的。

    易方當時的原話是，“自該系統被正式投用以后，在不傷害兩個同宗同族的大族群關系的前提下，有效的化解了發生在兩個族群之間，原因不一且大小不等的矛盾，取得了很好的管理效果。”

    易方通過自己針對“維移”一詞的解釋，巧妙的對周德功在講述當年經歷的過程中，專門將自己族群及其他的陸人族群，在科技方面的進展情況及實力，做了關于真實情況的介紹，這樣一個“示誠于己”的舉動，進行了恰當的回應。

    周德功對易方如此做的意圖，自然是心領神會的。

    他對于易方能夠細心的體會出，自己借說明整個陸人族群在科技方面存在不足與短板的情況，來向“海洋人”表達自己愿意休戚與共，與“離海”竭誠合作的想法，是有預料的。

    但是，對于易方在分析自己當年所遭受的經歷時，故意將“離海”怎么來定義發生在族人之間的糾紛與沖突，將什么樣的做法當做是主要的處置手段，以及在處理過程中所依據的是怎樣的一個方針政策，毫不避諱的講說出來的做法，還是令周德功頗有些感到意外的。

    這是他與易方前后呼應，做出的取信于對方的舉動，是充滿了各自真誠意愿的。

    在那么一剎那間，他仿佛有些錯覺，感到自己又回到了一千年前，他與那四個突然而至的“海洋人”，在“離海”發生遭遇的時刻。

    眼前的這個年輕人，身上有著那個負責帶隊攔阻自己繼續探查“離海”的“海洋人”的影子。

    在與易方的交流過程中，周德功甚至一度認為，易方與當年的那個與自己展開對話溝通，對自己網開一面的，四個“海洋人”的為首之人，就是同一個人。
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