那么，這第二個最為直接的好處就是，可以給這些年輕的族人們，創造一個對于新掌握的知識和技能，進行實踐檢驗的機會。

    這是很重要的一個舉措，只有經歷過實際的運用之后，才會對“能力八庫”中被激活的內容有真正的了解，知道哪些內容所代表的意義是怎樣的，哪些技能要如何的運用才能更好的發揮實際效果。

    在經歷過這個實際的階段之后，這些剛成年的后輩族人們才會在今后正式承擔族群賦予給自己的任務時，能夠正常的發揮出自己的才能。

    所以，基于以上的對于“原陸人”的了解，做為曾經是同屬一個大族群的族人，對于“原陸人”的行事作風早已是熟悉的“山陸人”，當然是能夠揣摩出“原陸人”在一些事情上的具體做法與習慣的。

    在這些年輕的“原陸人”已經有“能力八庫”被部分的激活，但尚不足以成為族群中堅力量的前提下，“原陸人”族群對于這些族人的防護措施，一定是有照應不全面的情況存在的。

    那這就是可以下手的機會，劫掠這些剛成年的“原陸人”，是要比原先所選定的行動目標，在難度上是降低了不少的。

    “山陸人”的作風就是說干就干，在有了明確的可以對其進行劫掠的目標之后，“山陸人”未聯合其他的陸人族群，自己單方面的就進行了行動的實施。

    從此，以劫掠年輕的“原陸人”為行動表現，以使其成為自己族群成員為主旨的“劫掠者”，至此就正式的在大陸之上出現了。

    由于，以削弱別的族群勢力為宗旨的“拿來主義”過于的另類，絕非是主流的思想意識，就導致“劫掠者”是一個完全突兀的形象，最終出現在所有的“陸人”面前的。

    在這樣的情況下，族群的年輕族人接二連三的出現了被劫掠而去的情況。

    這是自大族群分化之后，“原陸人”族群有史以來所遭受的重大損失。

    不同于物質財富的損失，是尚可接受的情況。

    對于“劫掠者”給族群造成的人員損失，是“原陸人”族群所不能承受的。

    這些自出現之后，就不知何時會從自己的身邊冒出來的“劫掠者”，在每次的行動中，其下手的目標是很明確的，就是要擄走大陸的平原陸人族群中，各個宗族的最為優秀的年輕才俊。

    這是摧毀宗族持續發展基石的險惡用心，是動搖大陸的平原陸人族群根基的行為，是為“原陸人”所不能容忍的。

    而尤為引發“原陸人”警惕和擔憂的情況是，他們針對尋找和解救失蹤的年輕族人的行動，不管怎么進行籌劃與準備，是從未有成功過的。

    這也就意味著，受到這些“劫掠者”侵害的大陸的平原陸人族群的各個宗族，所有被擄走的年輕人，自從在族群里消失之后，就再也沒有出現了。

    伴隨著神秘莫測的“劫掠者”的出現，自己的族人就會消失不見，從此遍尋不見其蹤影的情況，讓很多“原陸人”感受到了從未有過的恐懼。

    這份恐懼之情，甚至在周藝和周然兄妹二人成年之后，從母親那里聽聞當年有關“劫掠者”的事情時，依然會感到不寒而栗。

    大陸的平原陸人族群的管理階層清楚，如果不能有效的對構成大陸的平原陸人族群的，各個宗族的后備人才施以保護，那么等待大陸的平原陸人族群的將來結局，自然是可想而知的悲慘了。

    雖然，經過多年的努力之后，針對年輕的“原陸人”展開的劫掠行動，在“原陸人”族群的嚴密戒備之下有所收斂，但卻沒有真正的消失過。

    面對著只是被遏制，而未有受到打擊的“劫掠者”，“原陸人”清楚自己不能老是被動的進行防御，是要抓住機會實施反擊，才能最終消除惡意明顯的搶掠后備人才的行為。

    可是，這種理想的情況，在三千年前，卻是不可想象很難被實現的一件事情。

    那時的“劫掠者”，依仗著自身超絕的偽裝手段，以及對大陸的平原陸人族群內部情況的了解，可以輕易的進出大陸的平原陸人族群的各個部族的居住區，實地的對可選之才進行踏訪，其過程簡直是如入無人之境一般。

    “劫掠者”實施行動的一般做法是，他們先是會潛入大陸的平原陸人族群的棲息地，非常耐心的進行深入考察，這個考察的過程是可以持續很長一段時間的。

    “劫掠者”在這個行動階段，是沒有任何攻擊性和侵略性的，能夠完全的融入到“原陸人”的生活當中。