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    衛青翻開《爾雅》，開始修文。

    “果然，和藍星的儒家《爾雅》名錄雖然基本一致，但內容還是以這個世界為基礎而定義與解釋的。”

    他作為藍星考古研究生，沒少研究古典，他看過《爾雅》這部儒家典籍，它是中國辭書之祖。

    原有20篇，歷史演變，失傳了一篇，只剩19篇。

    從內容上分為六類。

    一、專門解釋字義詞義的，《釋詁》、《釋言》、《釋訓》    。

    二、有關人事和生活用器名稱，為《釋親》、《釋宮》、《釋器》、《釋樂（yue）》。

    三、有關天文的，《釋天》    。

    四、有關地理的，《釋地》、《釋丘》、《釋山》、《釋水》    。

    五、有關動物的，《釋鳥》、《釋獸》、《釋畜》、《釋蟲》、《釋魚》

    六、有關植物的，《釋草》、《釋木》。

    它并沒有確切的作者，大約是秦漢間的學者綴緝先秦各地的諸書舊文，遞相增益而成的。

    而這里的《爾雅》有所不同，    非常確定的是萬圣師表孔子及其弟子所作，后世又經孟子，增補完善而成。

    且，這里的沒有失傳，共有二十篇。

    其中，《釋草》與《釋木》合二為一，變成了《釋植》，而又多了兩篇，《釋鬼》與《釋妖》。

    “果然是儒家修文最基礎的典籍，若是不將這些包羅萬象的詞匯，事物等弄明白，根本沒法去修更高深的典籍，因為，最基礎的認知都不懂，還如何去理解那些更玄奧的典籍。”

    原衛青已經將常用的十二篇，記得滾瓜爛熟，衛青只是粗略瀏覽一遍，加深一下記憶鞏固，便開始向第十三篇看去。

    ……

    修文，哪怕是背誦，都受天道壓制，記憶起來很難。

    這一點，衛青哪怕是在藍星讀書時，都深有感觸，只不過，藍星是科技文明，并非修行文明，背誦知識內容慢，被解釋為記憶力差，或神經元反應速度慢，或注意力不集中等。

    按照這個世界的說法，這些原因，都是受天道壓制的影響，而造成的。

    而衛青將天賜道家的‘臨’之命字，修到了第一層，真言顯形之境，能讓他對抗百分之三的天道壓制，注意力非常集中，心清如鏡。
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