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    第二天一早，沈浪就明白了楊慎所說的“安排”是什么意思了。

    他竟然騰空了一棟江邊小樓，專就給沈浪讀書用，平日里除了負責送飯的丫頭外，任何人都不準去打擾。

    聽說老爺子楊慎還特意警告了下楊豹，膽敢去找沈浪，就要打斷他的三條腿。

    這一日起，沈浪就獨自住進了小樓。

    午后，碧空如洗萬里無云，瀾江水流澹澹，安靜的從小樓流過。

    沈浪搬了張小馬札坐在河邊，手里拿著的是一本《圣人東游》，名字有點像他上輩子看的網絡小說，但實際上是一本記載圣人生平的書。

    童生試一共有三部分：試帖詩、圣人錄和答圣問。

    試帖詩是一種詩體，多為五言六韻或八韻排律，由「帖經」、「試帖」影響而產生。

    這個沈浪倒不擔心，華夏文化璀璨，詩歌一道更是幾乎走到了盡頭，隨便找幾首做下文抄公，這個輕松就能過關，文心果會就已經驗證過這點。

    對他而言，比較麻煩的是圣人錄和圣問。

    圣人錄主要考的是和圣人相關的問題，例如他昨天看的那本《童生試考》，里面就有一道題叫做“圣人何求”。

    放在別的地方，興許就是問圣人想要什么，但放在童生試的圣人錄里，這就牽扯到了特定的典故。

    例如這“圣人何求”講的就是圣人年輕時游學魯國，租房暫住的故事。

    魯國房東給了圣人兩個選擇，一間房挨著茅廁臭氣熏天，另一間挨著私塾環境優雅，圣人拮據租不起私塾旁的一間，于是就和房東討價還價，房東當時就問：圣人何求？

    自然，那時候的圣人還不是圣人，房東問的原話也一定不是“圣人何求”這四個字。但后世書寫卻不能冒犯圣人名諱，這才有了圣人何求這個典故。

    這類的故事里包含著一些圣人思想，并沒有表面上那么簡單。題型有些像上輩子寫的議論文，除了要講述故事外，還要闡述自己的觀點。

    圣問則是一些提問，要用圣人語錄回答，不可隨意亂寫。

    自然，圣人說過很多話，哪怕相同的問題都會有各種回答，有些回答相似，有的則截然相反，這就看考生自己的領悟。

    要做好圣人錄和圣問，自然就要知道圣人的各種事情。

    沈浪著重準備的就是這部分。

    花了一下午的時間，他終于翻過了《圣人東游》的最后一頁。

    只是微微思索，就發現書里故事隱喻的一些道理，都能很容易的想明白。

    他大概能猜到，這是因為才氣灌體后，他已經進入了儒道第十境“學子境”的緣故，因為學子境所獲得的能力，就是“自見”。

    所謂讀書百遍其義自見，“自見”這能力就是能加強讀書人的理解力，讓其能更容易看懂圣人經典。

    當時突破的時候伴隨著的是脊骨的恢復，之后立刻又文鎮趙奢，也就沒太注意，直到來到楊家莊讀書，這才發現。

    這當真是平平淡淡，無驚無險。

    伸了個懶腰，把邊上的火盆端到腳邊，打著火折子把書點燃，扔了進去。

    微微瞇縫起雙眼，意識就進入了那片濃霧彌漫的世界。

    經過半個月的熟悉，他已經能很輕松的進入這里。

    迷霧世界依然安靜如往昔，沒有他的意念召喚，連那只荷尖蜻蜓都不會過來。

    走到枯萎大樹前，抬眼看去，這里和半個月前已經有些變化了。原本光禿禿的樹干上結了四十五片葉子，每一片都是深藍色。

    隨著火盆里《圣人東游》燃燒殆盡，一片藍色樹葉從樹上飄落。

    沈浪接住樹葉，就見上面有著“圣人東游”四個小字，只是微微凝神，《圣人東游》全書的內容就出現在了腦海中。

    輕輕抬手，藍色樹葉化作第四十六片樹葉出現在了樹枝上。
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