莫能天師點頭道：“不錯，蕓蕓眾生，或愚或圣，終究也難逃乾坤套里。人以五谷養身，日少一味便饑餓難耐，何況奢求以肉身超脫生死，豈不無異于水中撈月、鏡里觀花？！老君道：‘人法地,地法天,天法道,道法自然’，形神合一、寡欲無爭，是道家養心之術，可得長壽，卻不能永生。你說的這位韋學哲，讓我想起一位故人，同樣姓韋，二人的見識志向卻大相徑庭。” “莫能天師知行合一，不但道學精深，而且堅持閉關篤靜修行，能活這么大年紀也就不甚奇怪了。” 天師的一番養生之道被嵇昀默記于心，贊嘆不已。 “您剛剛說的姓韋的故人，是不是韋玄貞？” 天師點點頭，回問道：“你也聽說過他？” 嵇昀道：“不瞞天師，此人一直興風作浪，前不久我還見過他。” “嗯？”天師偶有微疑：“以我所知，韋玄貞早已過世，你又如何見到?” 嵇昀一時結舌，隨后便將左輔國成王的事前前后后向天師詳說了。天師聽罷微微搖了搖頭，講起了另外一個故事。 當年袁天師和李天師在老君山舉行神宵法會時，身旁各帶一名徒弟伴侍，一個法號莫能，一個法號玄真。二人皆天性聰悟，對所學道法經義的理解也竟相合，故由此相識并結為摯友。法會之后，袁天師與李天師因對某件事的分歧極大，分道揚鑣，自此互無往來，故而莫能與玄真也少有機會相聚。直至二位天師羽化升天，莫能在妙桓峰上設立清玄觀，開宗立派，號“乾元門”，玄真道人問訊，不辭千里，趕來太儀山祝賀，并以八寶丹爐相贈。為示答謝，莫能有意用袁天師遺留下來的一部《長安經》回贈玄真，卻被玄真婉言謝絕，彼則拂袖空手而去。第二年，玄真遣弟子再上妙桓峰，請求借閱紫微宮中一部玄門秘典，即記錄上古“借尸還魂”術的《轉背大法》。莫能礙于情面，不好不借，又恐這門詭秘陰毒的術數泄露出去，流害蒼生。故將記載著重要法門的第一卷收藏起來，只道是第一卷本無傳世，紫微宮的《轉背大法》也只為殘本，以回絕對方借書之念。可那弟子在明知經書殘缺不全的情況下，仍再三請求，說是玄真有言在先，只借半年，半年后定當原物奉還。乾元門念在兩代交好的情面上，不好推辭，便將沒有第一卷的《轉背大法》交給了弟子。 轉眼一年過去，不曾見玄真或弟子上山還書，莫能憂心不已，便派人前去討要。派去的人一番尋覓無果，經打聽才知道，玄真道人多年前便已還俗入仕，此時更名改姓，喚叫“韋玄貞”。前年上太儀山道賀時，他重扮作道人模樣，至于還俗之事盡皆掩蓋不提。 莫能自知受騙，待到來年，逢武則天大壽，莫能天師以“武絕真人”的身份請旨入京，向武則天祈禮拜壽，其實主要是為找韋玄貞討要《轉背大法》。 莫能天師找到韋玄貞位于神都洛陽的家，卻從仆人口中得知，韋玄貞半年前獲罪流放，病逝途中，其生養四子一女，三個幼子韋浩、韋洞、韋泚在韋玄貞還在世時，卻在同一年先后夭折，只有長子韋洵和獨生女兒活了下來，其女嫁給皇子李顯為妃，韋洵因父獲罪被流放到了欽州。仆人問過了莫能的法號，得知他是來取一本經書的，便按照韋玄貞“生前”的囑咐，取出一個寶匣交給莫能天師，里面正是被保管得好好的《轉背大法》。莫能聽聞韋玄貞及其家人的境遇，莫不傷懷于心，即將那大半本《轉背大法》在玄真的墓前燒了，一來聊祭故友，二來絕去此書傳世的危險。 此后十數年，世間從未有關于韋玄貞及《轉背大法》的傳聞。莫能天師自然以為《轉背大法》的秘密再也無人知曉，故能專心治學，靜而向道，攻研靜字門參禪養性之法，漸進大成，終為一代響徹天下的名門宗師。因其聲名遠播，很快且也招來許多麻煩，海內俠士聞其武學“歸昧三相功”獨步天下，絕貫古今，紛紛前來妙桓峰乾元門挑戰，以期能賺過莫能天師一招半式，從而奪得天下第一的名號。 起初，為勸人向善，天師來者不拒，并立下規矩，但凡輸在其手下者，須得將兵器留在山上，為的是教這些人能夠罷去刀兵，惡動干戈。凡來乾元門尋天師挑戰者，務必遵從此規矩，方可與天師交手。故此，久而久之，后山崖下積存的刀劍多了，便有了“劍叢”一說。 即至有后起之秀，一個名喚李若弘的青鋒劍客，憑天下第一神兵——蛟麟神劍，打遍天下豪杰再無敵手，顯姓揚名的同時，攜劍上得妙桓峰來，表面上聲稱是要向莫能天師挑戰，實則是因蛟麟神劍反噬其心，故來向天師求問。 “李若弘在山上住了一段日子，我每日教他靜心安神之法，李若弘始涉道家義理，研經參禪，或有所得，終將蛟麟劍帶給他心中的那股濁氣除盡。” 按照李若弘的意思，蛟麟神劍交由莫能天師看管封存，勿使之再度引禍江湖。臨下山時，天師以道袍、寶鏡等法器相贈，而李若弘也不負天師所望，從此愈加修身向道。 此去未知何年，夔門一帶驟然興起一個偌大幫派，對外自稱“九天圣教。”自恃橫強，無惡不作，沿江兩岸百姓苦不堪言，無不受害。李若弘聞之，仗劍行舟來此，與九天圣教教王陳赤甲大戰一天一夜，終是不相伯仲，李若弘盡管全力以赴，對陳赤甲所恃的赤甲胎功卻毫無辦法，青釭飛鸞劍雖至為鋒利無比，但遇上赤甲胎功也只是隔靴搔癢，實難攻破。 為鏟除肆意為禍的九天圣教，李若弘不得已再上妙桓峰，向莫能天師尋求幫助。彼時天師靜自修行已至化境，他將自己閉關在后山這所幽 洞里，發誓永不出關。但聽說世上有惡橫行，他還是遣派門中弟子下山助李若弘一臂之力。 眾道和李若弘二打夔門，九天教眾抵敵不住，眼看敗往大江南岸的鸮首峰。群俠乘勝追擊，卻不料在山腰處，誤中對方早已暗設的玄門陣法，眾道且有死傷，幸在李若弘功法卓著，搶救余者一同得脫大難。 眾人回到妙桓峰，將對方的玄門法陣講于莫能，天師聞聽大怪，即如此精妙復雜的陣圖，非玄門高士絕不可為，可是除了天師李淳風和他的弟子之外，術字門中，誰還能有這般超世的修為？ 答案是韋玄貞。 韋玄貞本是詐死，所謂三子夭折，也只是他為了練成轉背大法，中途失敗的試驗品罷了，而嵇昀看到的罔極塔下“韋洵”的名字，也正驗證了韋玄貞借用自己兒子的軀體，成功施展轉背大法從而暗活于世這個事實。 莫能天師幾經查證，也基本證明了這個猜想。原來韋玄貞早年師從李淳風時，便聽師父提起過道門關于長生的說法。所謂門中有術，其術有三：一曰靜禪，二曰回龍，三曰轉背。 靜禪即像莫能天師這路，清靜無為，戒持修心，可惜只能延年益壽，不能形魂永駐。回龍則為傳說，沒有記載也從未有人親眼見過，相傳上古時有一個女子名叫月娥，靠整日研磨米漿勉強謀生，因要照養父母幼弟，即至年老色衰也不曾婚配，一日到山中采蕨果腹，偶遇一仙，號為“南華老君”，以一件無孔磨盤贈她，并教她反著推磨，別有效用。月娥不以為意，把無孔磨盤閑置在家，數年沒有動用，即至年邁將死，她弟弟弟媳不顧其病重在床，硬將其家里的陳設物品盡皆搬走據為己有，因無孔的石磨本來無用，故沒被搬走，月娥眼看此情形，傷心落淚，懷抱石磨獨自悲泣，手肘無意間推動了石磨轉柄，石磨反轉，生病的身體豁然有所好轉，月娥頓感驚喜，她繼續轉磨，只覺得身輕體泰，殊不知疾病全無，容貌身體竟也恢復到十八九歲的模樣。原因她孝親人善，故有仙人以福報相賜。此事之后，村中人人稱怪，其弟媳聽說是磨盤作怪，便來家中想偷取這件寶物，南華老君知其刻薄，復又現身在磨盤上輕輕一點，做出兩個匙孔，并將鑰匙交給月娥，待旁人來轉磨盤，沒有鑰匙，即便累死也無半點能動。這個月娥用以返老回春的方法，即被稱作回龍。至于第三種，轉背，則非但有眾多傳說，且有明文典籍記錄其法，一說借尸還魂，一說奪舍，李淳風曾言：“道家以附氣之神為魂，附形之靈為魄。”上古的人則認為，如果人的形滅而魂魄不滅，便能借他人身體還魂，以得元神的再生，這就叫做‘奪舍’。西方佛陀世界，也有活佛轉世之說，與道家中的有些說法，確是殊途同歸。