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                            按照商夏在前世所帶來(lái)對(duì)于傳統(tǒng)文化的一丁點(diǎn)皮毛來(lái)理解，這方世界的武道第三重天武意境，或許更應(yīng)當(dāng)被稱之為“三才境”才更為合理。

    事實(shí)上，四方碑在推演并完善進(jìn)階配方的時(shí)候，所給出的名稱也的的確確是“三才境”。

    只是這“三才”該怎么理解？

    商夏所知卻是貧乏的緊，也僅僅就限于“三才天地人”的水準(zhǔn)，頂多再加上個(gè)“三光日月星”，或許還有一個(gè)“三花精神氣”？

    而且即便是知道，往往也還是知其然不知其所以然。

    好在商家家傳的進(jìn)階配方，在經(jīng)過(guò)四方碑的完善之后，很大程度上給了商夏以提示。

    那就是三巡合意針?biāo)倘氲南玛P(guān)、膻中、印堂三穴。

    商夏在知道了關(guān)元穴在人體上大概位置的時(shí)候，便懷疑那里應(yīng)當(dāng)是下丹田的位置所在。

    由此推斷，那么膻中穴大約指的就是中丹田，而印堂穴就應(yīng)當(dāng)是上丹田了。

    若當(dāng)真是如此的話，那么商夏在進(jìn)階兩儀境之后所形成的丹田，就應(yīng)當(dāng)是下丹田？

    而所謂的武意境，通常指得是武者從凝聚武道意志算起的三次升華，難道就與武者的上中下丹田有關(guān)？

    若然如此的話，商夏倒是可以將商家對(duì)于武意境的認(rèn)知，與他一知半解的“三才”結(jié)合起來(lái)，然后牽強(qiáng)附會(huì)一番，倒也能夠聯(lián)想到更多的東西。

    但所有的這些更多也只能是臆測(cè)，他自己對(duì)這些東西其實(shí)都糊涂的很。

    然而當(dāng)商夏將第一枚合意針刺入關(guān)元穴三寸的剎那，商夏的臉色終于變了。

    大變！

    商夏丹田中的元?dú)獗驹矗疽呀?jīng)具現(xiàn)成一幅巨大的太極本源圖。

    在商夏進(jìn)階到兩儀境大圓滿之后，丹田之中除了這一副巨大的太極圖，幾乎已經(jīng)不存在其他任何散溢的元?dú)狻?

    然而就在此時(shí)，商夏感覺到丹田中的一切都在剎那間崩潰。

    巨大的太極圖突然間就消失不見，原本涇渭分明的兩儀元?dú)猓缃裾麄€(gè)丹田就只剩下了一片混沌。

    驟然間發(fā)生的一切，生生嚇了商夏一跳
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