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    第二天。

    陸時、蕭伯納受邀前往巴黎歌劇院。

    歌劇院由查爾斯·加尼葉于1861年設計，是折衷主義代表作，

    其建筑將古希臘羅馬式柱廊、巴洛克等幾種建筑形式完美地結合在一起，規(guī)模宏大，精美細致，金碧輝煌。

    凡爾納帶眾人進入場地，

    他介紹道：“在戲劇開始之前，會有簡單的串場表演。”

    蕭伯納輕笑，

    “那可比英國的劇院會來事。”

    凡爾納哈哈大笑。

    他們被安排在了第一排視野最好的地方，

    幾人依次落座。

    不多時，表演開始了。

    一名身穿燕尾服的男子登上舞臺，隨后讓助手搬了一張桌子，桌子上放著一盆橘樹的盆栽，

    這些東西顯然是表演用的道具。

    陸時詫異，

    “竟然是魔術？”

    聽他這么說，羅蘭不由得好奇，問道：“陸教授也見過這個嗎？”

    陸時笑著搖了搖頭，

    “沒，沒見過，但是聽說過。中國有一本志怪故事集，名叫《聊齋志異》，里面有各種各樣的故事。”

    正聊著天，舞臺上的魔術師已經(jīng)開始表演了，

    人們眼看著橘樹上結出一顆顆小橘子。

    驚嘆聲四起。

    凡爾納嘀咕道：“縱使已經(jīng)看過很多次，我還是看不穿其中的奧秘。”

    他轉(zhuǎn)頭，問陸時：“陸教授，能講講中國的魔術嗎？說不定，我能從中看出什么秘……啊……抱歉，我有些得意忘形了。”

    一旁的龐加萊說道：“儒勒就是這樣，什么東西都喜歡刨根問底。”

    陸時擺手，隨口講了一段，

    “在《聊齋志異》中有一個故事，說的是鬧市之中，有個耍把式的將繩子拋向空中，然后順著繩子爬上去，許久都沒有回來。他的孩子等不及了，爬上去尋找，然后上面便會拋下來一些殘肢斷臂。”

    “嘶……”x4

    蕭伯納、羅蘭、龐加萊、凡爾納同時倒吸涼氣，

    說好的魔術，怎么忽然變驚悚故事了。

    陸時輕笑，

    “耍把式的下來后，會告訴人們，只有自己有資格上天庭，孩子上去尋父犯了天規(guī)，被大卸八塊了。看熱鬧的人看表演者可憐，便會掏錢。”

    龐加萊點點頭，說道：“原來是這樣。結局應該是皆大歡喜的吧？那個小孩很快便會活蹦亂跳地出現(xiàn)在人群中。”

    陸時說：“是這樣沒錯。”

    羅蘭好奇道：“那原理是什么呢？”

    陸時攤手，

    “這種東西是人家吃飯的本事，怎么會對外公開呢？”

    其余人紛紛應是。

    龐加萊用右手手指繞著胡須，笑道：“不過，我覺得這類事件可以用嚴謹?shù)姆椒▉斫忉專缛謇漳切┛茖W幻想作品一樣。”

    說著，他對舞臺頷首示意，

    此時的魔術師正把“摘”下來的橘子分給第一排的觀眾。

    凡爾納聳肩，

    “你可別給我戴高帽了。”

    龐加萊看過去，

    “怎么？”

    凡爾納說：“我寫的也不是本本都是科學幻想題材啊。就比如接下來要看的《八十天環(huán)游地球》，這本書就沒什么創(chuàng)新，說是游記或許比較合適。”

    一旁的陸時笑著說：“若論嚴謹，這本書可一點兒也不差哦~”

    沒想到陸時會忽然插話，

    龐加萊嘿嘿一笑，

    “看，人家陸教授都這么說了。”

    凡爾納也來了興致，向陸時這邊前傾身體，問道：“陸教授為什么會這么說？”

    陸時沒回答，而是拋出了一個問題：

    “凡爾納先生，您是一個法國人，為什么用英國紳士作為主人公，寫出《八十天環(huán)游地球》？”

    凡爾納不由得愣了愣，

    當時創(chuàng)作這本書時，他隱約記得自己確實考慮過這個問題，

    但問題的答案，他說不清。

    凡爾納沉吟，

    “應該是某種靈感的啟示吧。”

    蕭伯納打趣地說：“說不定真是某種靈感，因為作家在創(chuàng)作的時候，不是每一個設定、每一句話都能解釋出個所以然的。”

    納博科夫在講課時還說過一個論調(diào)：

    許多時候，作者寫作的某個細節(jié)也許只是潛意識，但讀者卻能夠從中提煉出作者自己當時沒意識到的意圖。

    凡爾納也說：“人的念頭難免起滅無常、稍縱即逝嘛~許多技巧運用或想法也許是無意識的，但也可能是作者內(nèi)心寫照。只不過，作者自己未必知道。”
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