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    楊慶說道。

    “算！”

    解學(xué)龍猶豫了一下說道。

    “大逆罪是否株連九族？”

    楊慶說道。

    “是，但是……”

    解學(xué)龍還想辯解。

    “解尚書，法律只有是或者不是，沒有但是，您既然是刑部尚書，就請不要跟我說什么其情可原之類，法律之所以是法律，就在于它是不可違反的鐵律，犯了罪就必須依法處置。若法律皆講什么其情可原，那這法律意義何在？王子犯法與庶民同罪，就是藩王宗室犯了法也一樣要依照大明律處置，這是太祖皇帝制定的，誰也無權(quán)違反，王永吉也沒資格例外！他既然犯了罪，而且還是犯了大逆之罪，那么他就必須得依照大明律來處置，而大明律明確規(guī)定了，大逆之罪株連九族，那么就得株連九族，你說無以顯示陛下仁慈，那請問是陛下的仁慈重要還是太祖的大明律重要？”

    楊慶說道。

    “呃？！”

    解學(xué)龍無言以對。

    倒不是說他們辯不過楊慶，關(guān)鍵是他們沒有為王永吉辯護的理論依據(jù)，無論是不是王永吉主謀劫持圣駕，他在山海關(guān)上而且還是矯詔的內(nèi)閣首輔這是確鑿的，那矯詔的圣旨是鐵證如山。

    那么他就是大逆罪。

    同樣他也就得誅九族。

    “陛下，北京之事不過權(quán)宜之計，闖逆犯闕使皇后罹難，此仇可謂不共戴天，王永吉雖做錯了，但他所盡者依然臣子之責(zé)，若借兵剿寇之計真得成功，大明未必盡失北方，以此論之王永吉無罪，其身死已屬可憫，若再株連其家人就可哀了。”

    都察院右都御史高倬說道。

    “那你的意思就是陛下錯了？”

    楊慶說道。

    “陛下當(dāng)然無錯，但此一時彼一時，當(dāng)時陛下身陷險境，不得不與闖逆虛與委蛇，此時……”

    高倬說道。

    “此時又如何？我需要提醒諸位，李自成是主動歸降陛下，李自成是當(dāng)著北京數(shù)十萬軍民的面主動向陛下請降，他的秦王乃陛下所賜，到現(xiàn)在為止他依然還是大明的秦王，陛下委以北方之任，留其輔佐太子鎮(zhèn)守北京抵御建奴南侵。王永吉吳三桂等逆黨為一己私利，煽誘吏民離間陛下與秦王，將陛下南幸之舉，污稱為陛下為秦王所逐，以此引建奴入關(guān)。我大明太祖驅(qū)逐韃虜恢復(fù)中華，成祖掃北使韃虜授首，而王吳逆黨欲引建奴入關(guān)使華夏之地重染腥膻，若其成功則置太祖成祖于何地？此時諸位反而為其辯護，鄙人很費解啊！難道諸位就不怕孝陵震怒嗎？”

    楊慶說道。

    “呃？”

    高倬也閉嘴了。


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