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    “這對你有何好處？”

    張國維疑惑地說。

    至于天子，天命什么的，像他這樣的飽學宿儒當然明白其本質，不過就是愚民之策而已，但凡有點頭腦的都知道那是假的。真要是什么天子就不會有那么多死于非命的皇帝了，話說當年趙佶被凍死五國城，然后死尸拿來煉油時候，也沒見他有什么天命庇佑。

    那就一件衣服而已。

    皇帝嘛！

    總要有些與眾不同。

    拿個天命的衣服穿上，讓自己帶著神性的光環，然后是搶的也好竊的也罷，哪怕就是夷狄qin獸也罷就都可以君臨天下了，可他想不出扒了這層衣服，對于楊慶能有什么好處。

    方便篡位？

    可哪個想篡位的會在乎這個？

    喊著狗腳朕對元善見飽以老拳的澄澄在乎過后者是不是有天命嗎？

    同樣哪個老百姓會關心一個大權獨攬的家伙，在篡位時候會不會突然有了什么天命？他們閑得蛋疼了也不會關心這點破事！

    話說這天命其實有利于楊慶。

    畢竟他本身就是不科學的，他完全可以用自己的那些不科學現象，把自己渲染成天命所歸，老百姓反而會更加相信他。實際上這時候民間已經在把他神話，把他說成神仙下凡，奉昊天上帝旨意下界拯救黎明的，至少南京周圍和各地皇莊的皇民們對這一點還是一致相信的。這一點那些皇民家里擺的長生牌位可以證明，甚至南京城內專門拜他的祠堂都出現，而且去拜的還不少呢，盡管楊慶虛偽地對此表示不敢當，要求百姓把他的像給拆了，但無論五城兵馬司還是錦衣衛都選擇無視。

    他完全可以說自己天命所歸！

    沒有人能反駁他，敢反駁他先解釋一下他為什么死了都能重啟，那么他這么搞是腦子被驢踢了嗎？

    “對我的確沒好處！”

    楊慶很坦誠地承認。

    “但對于百姓有好處！”

    他緊接著說道。

    他就是要玩一個大明版人間宣言。

    皇帝不是什么天子！

    皇帝也不是什么天命所歸！

    這就徹底剝奪了儒家對于君權的解釋，而君權與儒家合作至今是互相依存的，皇帝坐江山，儒家以天命來為他坐江山提供理論支持。但如果皇帝公然承認，他根本就不是什么天命所歸，那儒家那套天命的理論體系就純屬扯淡了。

    朱家江山不是天授的。

    而是民授的。

    太祖皇帝帶領華夏百姓驅逐韃虜恢復中華，為華夏百姓所推，以其為華夏之主，子孫后代世襲相繼。

    這是大明的來源。

    而不是什么大元朝天命已終，大明朝繼承天命，朱家的皇位來源于太祖皇帝的驅逐韃虜之功，而不是因為什么天命，同樣如果朱家后代做的不好，那么華夏百姓也有權剝奪他們的皇位。皇權的神性徹底抹去，儒家依附在皇權上的寄生權威徹底抹去，包括他們跪異族的那些奇葩理論同樣徹底抹去。古老的皇權時代將隨著這份大明版人間宣言而敲響喪鐘，民權時代正式開始。

    這是一個標志。
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