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    陶乾所在的這方世界叫做“負(fù)命之地——詔”。人們認(rèn)為，這方世界有神靈庇佑，又有“符箓”一道傳承，視為是這片大地承載天命，詔告萬民，于是將這片土地命名為“詔”。

    世界類似于“天圓地方”，日月相伴而運(yùn)行，是三千世界中的一界。粗略分為四大陸塊。

    北方，是符箓一道發(fā)源之地，于是稱為“祖”或“祖地”。西方沙漠居多，未被探索之地眾多，于是稱為“熙”或“西漠”。南方山地居多，門派林立，因第一個(gè)門派建立于此，于是稱為“顯”或“南華”。東方商業(yè)繁茂，瀕臨大海，機(jī)遇眾多，于是稱為“海茂”。

    首陽山正處于南方陸塊中部，旁邊流過“百麗河”，這百麗河一直向東流，在最東方“南角”折彎，浩浩蕩蕩向北方而去，最終進(jìn)入東方海茂之地，與海茂的母親河“泌河”匯聚，最終進(jìn)入大海。

    而這除厝山，雖然在首陽山北部，但卻被百羅山脈阻隔，要坐馬車去，只能從首陽山順著百麗河而下，在下游一處名叫“百麗平原”的地方繞道，繞過山脈，才能到達(dá)，反過來也一樣。

    所以一路上路途不但遙遠(yuǎn)，而且其中艱難曲折，不足為外人道。由此可見這彌那堂來到首陽山地界，絕不可能只是為了抓普通的村民做試驗(yàn)?zāi)敲春唵危蛇@背后又有什么陰謀呢？

    雖然解開了一個(gè)疑問，但另一個(gè)疑問又接踵而來，陶乾不由得感到頭疼，心中也百思不得其解。于是干脆暫時(shí)放下，轉(zhuǎn)而看向桌尾的瓶罐。

    拿起一個(gè)黑瓶子，右手輕輕扇動(dòng)，立馬一股腐爛的氣味進(jìn)入了鼻腔，陶乾皺了皺眉，但仍堅(jiān)持嗅著，試圖分辨出其中的成分。

    但很可惜，由于氣味完全是腐爛的味道，已經(jīng)不能夠分辨出里面有哪些成分了。一般來說，對于修行者，是要學(xué)會(huì)辨認(rèn)植物與藥材的，這是為了調(diào)配符水所做的必要功課，除了極少數(shù)修行者，自身實(shí)力強(qiáng)可以不需要符水輔助，否則每個(gè)修行者都必須學(xué)習(xí)。

    陶乾也不例外，雖然辨認(rèn)符水成分可以依靠嗅覺，但那也是對于正常的未腐敗的符水，對于腐敗變質(zhì)的符水，則幾乎起不到什么作用。

    不錯(cuò)，符水是會(huì)變質(zhì)腐敗的。對于符水，有的是先加藥材再加入符箓，有些則是相反，但不論哪種順序，在符水調(diào)配形成的那一瞬間，就會(huì)進(jìn)入腐敗期，時(shí)間越長，效果越差，直至最后完全失效。

    其中，溫度，濕度，貯存方式等等都會(huì)影響到腐敗速度。拿回春水舉例。在加入符箓的時(shí)候開始，會(huì)進(jìn)入為期一個(gè)月的腐敗期，期間需要放置在陰涼常溫的地方進(jìn)行儲(chǔ)存，并且要用東西隔絕它與空氣的接觸，因?yàn)榭諝庵械撵`氣會(huì)時(shí)刻激發(fā)回春水中植物成分的效用，最終到達(dá)一個(gè)臨界值，完全蒸發(fā)于空氣中，于是就會(huì)減弱效果。

    面前的瓶子中的符水已經(jīng)是完全腐敗了，可問題是，什么樣的符水竟然會(huì)這么快就就腐敗，看來這古符調(diào)配出的符水，需要的材料眾多，而且工藝繁雜，再從失敗的結(jié)果來看，可能是有些成分之間性質(zhì)相互沖突，更加快了符水的腐敗。

    陶乾放下黑色瓶子，又再拿起一個(gè)，這個(gè)瓶子中沒有符水，倒是有些殘?jiān)?

    其中的殘?jiān)始t色黃色交雜的樣子，均是粉末狀，但仔細(xì)看，有些許的葉片殘部留了下來，可能是處理材料時(shí)并未處理得當(dāng)，估計(jì)是實(shí)驗(yàn)后期進(jìn)行處理的。
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