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    急不得？這個觀點把洪濤逗笑了。眼前的老夫子在明代屬于極端另類，卻依舊脫離不開固有的階級屬性，習慣性的站在統治階級角度來看待問題。

    要是連挖國家墻角中飽私囊的潮流都不趕緊想辦法制止的話，管理國家還有需要著急的事情嗎？對外戰爭是搶占生存空間，對內戰爭是爭權奪利，表現得比較激烈，但這兩樣的破壞力都沒有挖國家墻腳來得徹底。

    “道德淪喪、世風日下，陛下更應該勵精圖治、宣揚教化，挑選德操上乘之輩充實朝廷，再整頓吏治，可事半功倍！”

    說起官員為何貪腐成風，李贄有自己的理解，主要是道德層面的。他認為想徹底解決這個問題，要從思想道德教育入手，讓更多人懂禮、尊禮，再從中選擇佼佼者當官，以此帶動朝廷風氣轉變。

    “我艸，人民精神境界極大提高……”可這番言論聽在洪濤耳朵里簡直就是天方夜譚，不是不信，是事實證明遙不可及。全世界人民各顯其能努力再發展幾百年，也距離這種狀態非常非常遠。

    “精神境界……此語甚妙也！”對于這句來自幾百年后的話李贄聽著有點費勁，但仔細琢磨一會兒還是弄明白了，然后就摸著胡子不住點頭。

    “朝廷像個大染缸，道德高尚者待不住，道德低下者如魚得水。若不是陳矩出手相救，李師您恐怕也改變不了絲毫。朕的尚書、御史、巡撫們不是天生如此，他們入朝為官時也都有一腔熱血和遠大抱負。

    要宣揚教化，可以由民間興起，但最終的考核還是官員。他們不可能違背自己的利益，所以您教出來的學生只有兩條路可走，要不入朝為官隨波逐流，要不閑云野鶴出污泥不染。朝廷依舊是朝廷，耗費畢生精力于事無補！”

    妙不妙洪濤不清楚，但如何改變必須講明白。李贄的想法過于樂觀了，沒有可行性也不符合邏輯。怪不得他在朝堂里沒幾個追隨者，明顯出力不討好的事情，除了個別馬經綸之流，沒幾個人樂意干。

    “……那陛下想怎么做？”說話間李贄的棋局陷入了被動，想了想沒找到解決辦法干脆不下了，專心致志聊正事。

    “朕幼時宮里有兩株石榴樹長勢極好，每年都會結滿石榴，甜甜酸酸的。但有一年其中一棵長勢突然停滯，樹葉發黃開花極少。

    朕去求母后想辦法，母后說是土里長蟲了，每日啃咬根須，光治枝杈無用，想救活要連根拔起，捉盡土中之蟲，才有可能重新開花結果。

    王安挖開樹根，果然有很多指頭大小的肉蟲子，個個吃得白白胖胖。把它們殺死，再把土仔細過篩，兩年后石榴樹終于重新開花結果了。

    《道德經》有云，治大國若烹小鮮。治理國家其實不難，道理都在日常生活中每日循環往復，之所以歷代君王視而不見，不是看不到而是做不到。
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