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    凌云站在觀月臺上，看著神城中的諸般氣息。

    隨著神城建成，一股冥冥之中的氣運降落在神城上，同時有四面八方的氣運匯聚過來，更有文明智慧之光匯聚。但是這些東西匯聚起來太過緩慢，而且散亂不堪，無法凝聚，其中缺少一種必要的調合事物，少了這種事物，文明的發展便要受到阻礙。

    這種東西便是‘金錢’，或者應該叫做‘一般等價物’更合適一些。以物易物雖然方便，但是少了充當中間媒介，缺少‘衡量事物價值’的媒介的話，并不能體現出一種公平。

    天地萬物皆有其氣和特性，或是靈氣，或是靈性，或是氣運等等，其中差別，不一而足。因其差別，初期交易，以物易物還可，等到后面長時間交易的話，以物易物的不變，甚至價值不對等等因素，很可能會影響文明的發展穩定。

    而‘一般等價物’可以充當中間媒介，受到所有人認可。這就相當于機器中的潤滑油，沒有潤滑油，機器可以運轉，卻會造成巨大的磨損；有了潤滑油，便可極大的穩定機器運轉。

    神城中其他事物還可稍稍放在一邊，但是這種起到‘潤滑油’作用的‘一般等價物’萬萬不可缺少。

    神靈高高在上，神獸僅次于神靈，雖然只是少了神職神位這種事物，但是就算是這樣，神靈也不會把神獸視作同等身份，更不用說其他的智慧生命。雖然在這個時代，凡是修成人身的智慧生命，全都具有力量，但是作為天地主體的神靈，天生便勝過普通的生命一籌。這是生命本質不同。

    神靈只要與自身神職神位相合，理論上講，壽元和宇宙本身相等同。但是其他生靈，哪怕是力量強大，在這一點上也比不過神靈。他們的壽元取決于自身修為境界與實力，實力修為越高，壽命便越長。除了超脫天命的大羅至境，其他非神靈之生命，皆有其壽元上限。

    生命本質不同，造成了巨大差異，神靈代表天地，一誕生便自帶神威，非神生命面對神靈，自然而然便要心生敬畏。而其他生命哪怕是帶有威壓，其威壓也來自于修為實力，非是來源于自身。

    神城作為面向所有智慧生命開放的地方，這種不對等的差距必須盡力消弭，否則不對等的差距，必然會造成隱患。“一般等價物”作為中間的媒介，可以很好的緩和交易中帶來的不對等差距。

    其實不止是凌云想到這一點，作為神靈，沒有人是愚蠢的，只是這種事物沒有遇到之前，沒有人會思考而已。靈月現在就在思考，該怎么解決交易中遇到的問題。

    以物易物的交易太過落后，無法衡量事物價值，那么就找一種可以充當‘中間媒介’的事物來衡量事物的價值。這種想法和凌云所思考的‘一般等價物’不謀而合。
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