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    以后土神殿為中心，大地披銀，沃野裹素的景象迅速擴(kuò)散。玄冥繼承的力量越多，寒冬的景象便越是蔓延。此乃冬季之表象，亦是冬神的權(quán)柄所在。

    就在玄冥繼承了冬神的權(quán)柄和神位后，遠(yuǎn)在四方之外的另外四位五行大神，立刻就感受到屬于有一股力量正在大地上蔓延。

    原本，因此地受后土庇佑，靈山一直四時(shí)如春，根本沒(méi)有‘寒冷’或‘冬季’的說(shuō)法。哪怕是后來(lái)練地水火風(fēng)，將大地范圍拓展開(kāi)來(lái)，氣候也不曾發(fā)生大的變化。可如今卻有一種原本不曾存在于世的力量，讓這方大地的氣候出現(xiàn)變化。對(duì)于世界變化，句芒、祝融、共工等人對(duì)此極為敏感，立刻就感受到這股力量的本質(zhì)。

    三人不約而同想到殘缺的傳承記憶中，曾今所留下的一點(diǎn)印象：“那是‘寒冷’的現(xiàn)象，也就是說(shuō)，那便是‘冬季’的力量嗎？”

    他們之所以會(huì)對(duì)這股力量如此敏感，也和他們各自的特性有關(guān)：五行當(dāng)中，土行居中，屬性為中庸不偏。句芒所司掌的木行，代表生機(jī)生長(zhǎng)，生命生機(jī)對(duì)溫度最為敏感。按以四象劃分，則為陰內(nèi)含陽(yáng)、生機(jī)萌發(fā)之少陽(yáng)。

    祝融所司掌的火行，則是與寒冷相對(duì)的另一個(gè)極端，代表燥、熱、升、發(fā)之性，為‘陽(yáng)中含陽(yáng)’之太陽(yáng)，應(yīng)其與冬季的寒冷相對(duì)，故而很快便洞察到其本質(zhì)。

    至于蓐收，其四象劃分，則是‘陽(yáng)中含陰’之少陰。所司掌的金行因?yàn)槠涮匦裕瑢?duì)寒冬不太敏感，冷熱變化于他而言并無(wú)所謂。不過(guò)其所司掌的金行，代表刑殺之象的秋季，故而對(duì)寒冬的出現(xiàn)，也于祝融等三人之后便了解到詳細(xì)。

    水行之道代表靜、冷、降、斂之象，為‘陰中含陰’之太陰。‘寒冷’為‘陰陽(yáng)’中陰性分支，寒冬所表象‘結(jié)冰落雪現(xiàn)象’也是水行分支。故而司掌水行的共工，首先便發(fā)現(xiàn)那故寒冷力量的本質(zhì)。而且‘冬季’這個(gè)權(quán)柄，也是與他非常契合的權(quán)柄。

    四人坐鎮(zhèn)于搬遷到大地上的各自眷屬部族中，當(dāng)感受到大陸中心，那澎湃寒意擴(kuò)散開(kāi)時(shí)，立刻抬頭朝后土所在之處看去。凜冽的寒意為大地披上銀裝，為山川裹上素色。本是時(shí)刻發(fā)散的盎然生機(jī)，因著寒意緣故，竟?jié)u漸收斂起來(lái)。

    水神共工首先洞察了寒意本質(zhì)，看著澎湃擴(kuò)散的含義，共工心里轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)念頭：“既然是寒冬出現(xiàn)了，那么是否便是天皇紀(jì)的冬神降世？亦或是新一代冬神降世？”因那屬于后土神殿范圍，共工等人不想無(wú)禮冒失去探查究竟，故而他們并不知道此次異象現(xiàn)世，究竟是上代冬神降世，還是誕生出新的冬神來(lái)！

    對(duì)此，他們暫時(shí)未去追究。而是立身于大陸四極，坐看大陸中心擴(kuò)散開(kāi)的寒意。伴隨著寒冷擴(kuò)散，他們明顯察覺(jué)到大地上，多了一股法則。而伴隨著這股法則出現(xiàn)，他們清晰地察覺(jué)到世界法則隨之變化。

    “不，并非是新的法則出現(xiàn)，而是舊有法則重新復(fù)蘇。”知道‘四季’存在的四位五行大神，很快解析出法則變化。隨后，他們心中不約而同閃過(guò)一個(gè)念頭：“既然冬神已經(jīng)現(xiàn)世，那么春神、夏神、秋神這三位也該現(xiàn)世了！”
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