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    正當(dāng)首山玨準(zhǔn)備汲取最后一道太虛精氣時(shí)，從虛空忽然躥出來(lái)一物，打斷了他采集太虛精氣的過(guò)程。

    “什么東西？”

    首山玨恍然一驚，被那東西給嚇了一跳，不由驚疑不定地要去看那物?？墒侵荡耸艽艘惑@，他那原本托在手掌上的太虛精氣忽然一個(gè)波動(dòng)，竟然開(kāi)始潰散開(kāi)來(lái)。

    “糟糕！”

    首山玨也顧不得去看那物了，連忙手忙腳亂地用神力護(hù)住手中的太虛精氣，以免其消散開(kāi)來(lái)，讓自己白費(fèi)了功夫。

    待到太虛精氣穩(wěn)定下來(lái)，首山玨才有功夫去看那從虛空之中躥出來(lái)的東西。這一看，頓時(shí)就令他感到滿(mǎn)腹疑惑：“這是什么東西？”

    那物裹著一團(tuán)白光，具體的形態(tài)還看不清楚，影影綽綽可以看出是一枚三寸寬，七寸長(zhǎng)的玉板。

    首山玨把漂浮在半空的那物攝來(lái)，驅(qū)散了包裹在外的白光，顯露出了內(nèi)里的事物：一枚好似美玉制成的符箓，靜靜地橫躺在手中。

    那玉符看似是用美玉制成，觸手溫潤(rùn)細(xì)膩，但是細(xì)細(xì)分辨的話(huà)，卻又不是玉質(zhì)，反正首山玨也說(shuō)不出來(lái)那是什么材料。玉符上密密麻麻地布滿(mǎn)了一道道紋路，看似好像符文，卻又和自己所知的符文略有些不同。

    當(dāng)他仔細(xì)深入去看時(shí)，頓時(shí)就覺(jué)得頭暈?zāi)垦?，腦門(mén)發(fā)脹。一時(shí)間，就好像自己在短時(shí)間內(nèi)看了許多書(shū)一樣！

    感到這種古怪的情況，首山玨連忙移開(kāi)了目光，不敢再深入去看那道符箓。

    “這是什么符箓，怎么如此古怪？”

    首山玨捏著這枚符箓，仔細(xì)思索著自己學(xué)習(xí)過(guò)的每一個(gè)符文。這枚符箓上的符文，每一個(gè)都有自己所學(xué)過(guò)的符文的影子，但全都似是而非，不知道該怎么來(lái)形容才對(duì)。

    若是凌云在此的話(huà)，就能認(rèn)出來(lái)，這些符文其實(shí)是人道符文！

    與他所傳的后天符文不同，若說(shuō)后天符文代表著自然本身的定義的話(huà)，那么人道符文就屬于人對(duì)世界的定義。

    兩種符箓各有分別，后天符文代表著自然本身的定義，象征某種事物的符文，就是自然本身對(duì)該種事物的定義與概念。而人道符箓則是站在人的角度，去對(duì)自然萬(wàn)事萬(wàn)物進(jìn)行定義。
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