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不說(shuō)混鯤老祖尚未重登大羅之業(yè)，自是無(wú)法遮蔽天機(jī)，但凡修為已至大羅之境，亦或有著特殊手段之人，皆可察覺(jué)到天命長(zhǎng)河中的變化。
何況此時(shí)與早前不同，當(dāng)初凌云創(chuàng)造出符文體系，那時(shí)的神人族尚未發(fā)展起來(lái)，氣運(yùn)不豐，自然沒(méi)甚么動(dòng)靜。此時(shí)的妖族經(jīng)過(guò)數(shù)十萬(wàn)年發(fā)展，早已今非昔比。不說(shuō)那些神獸族的氣運(yùn)，單單在只是底層妖族的氣運(yùn)，在天命長(zhǎng)河中顯現(xiàn)出的景象，也如長(zhǎng)江大河一般的浩蕩。
何況妖文對(duì)妖族發(fā)展大有好處，反應(yīng)在妖族氣運(yùn)變化上便極為明顯。但凡可以俯覽天命長(zhǎng)河的大羅仙神，都可以直接看到妖族起運(yùn)長(zhǎng)河上的動(dòng)靜。
此時(shí)的氣運(yùn)長(zhǎng)河之上，隨著混鯤那邊將一個(gè)又一個(gè)妖文創(chuàng)立，諸位大羅便看到妖族的氣運(yùn)長(zhǎng)河上，浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)形態(tài)朦朧的文字：或是詭異隱秘、或是堂皇正大，或是神圣莊嚴(yán)、或是變化多端，或是玲瓏，或是縹緲無(wú)痕、或是生機(jī)勃勃，或是煞氣沖天，或是孤寂冷傲……
各個(gè)不同的形象，就如天地萬(wàn)物一般，變化多端。雖不如神族文字那般堂皇浩大，如大道臨天，但也順應(yīng)自然萬(wàn)象，顯現(xiàn)出無(wú)窮的變化。
整個(gè)妖文的創(chuàng)造過(guò)程，持續(xù)了數(shù)千年之久。看著從妖族的氣運(yùn)長(zhǎng)河里浮現(xiàn)的一個(gè)個(gè)妖文，有人贊嘆，有人漠視，有人眼熱，也有人暗自盤(pán)算。
“混鯤那廝雖說(shuō)是死過(guò)一次，但他原本的眼界與智慧，依舊未曾丟失，從這些創(chuàng)造出的妖文中就可窺見(jiàn)一斑。”玉京山紫霄宮，鴻鈞高坐云床，坐看妖族氣運(yùn)變化，一邊推算著未來(lái)變化，一邊在心下暗忖道。
一旁的兩個(gè)男女童子，一幅眼觀鼻，鼻觀心且身形一動(dòng)不動(dòng)，似乎是在神游天外的樣子。但若仔細(xì)去看的話(huà)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩人呼吸悠長(zhǎng)，分明是睡過(guò)去了的樣子。
默默算過(guò)妖族的未來(lái)之后，鴻鈞沒(méi)有理會(huì)正在打瞌睡的兩個(gè)童子，拿起身旁的竹杖，徑直起身出了紫霄宮。
卻說(shuō)在玉京山西面群山中，有一處名喚‘玉華林’之所在，其中生滿(mǎn)瓊?cè)A之樹(shù)。瓊?cè)A樹(shù)通體如珠玉雕琢而成，每當(dāng)有微風(fēng)吹過(guò)，瓊?cè)A樹(shù)枝葉相互叩擊，便有一陣陣的妙音響起。其音聲令人聞之如貫耳，令人不由心生空靈，萬(wàn)念俱消。
早前于玉京山做客的寂滅道人并未離開(kāi)，因是受鴻鈞之邀，時(shí)常駐留此地，借此修煉寂滅之道。故而鴻鈞來(lái)到此地之后，林中便傳來(lái)了寂滅道人的聲音：“是道兄么，請(qǐng)進(jìn)來(lái)罷！”
鴻鈞堪堪步入玉華林中時(shí)，就看到了立于一株瓊?cè)A樹(shù)下的寂滅道人。看著寂滅道人通身繚繞的空虛寂滅之韻，鴻鈞不禁撫掌贊嘆道：“吾今觀道友在‘寂滅之道’上達(dá)至不可思議之境，想必道友距離重證大羅也快了吧？”
“確實(shí)已經(jīng)不遠(yuǎn)！”寂滅道人微微含笑，對(duì)鴻鈞頜首說(shuō)道，“我已悟徹大覺(jué)，受想滅盡，正在斷離諸般因果之中。只待因果辟盡，便能重登大羅了！”
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