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    夜幕慢慢的降臨，托馬斯主教的府邸籠罩在倫敦的白霧中，顯得若隱若現(xiàn)，只能微微的看到一個輪廓。

    自從亨利八世進行宗教改革后，大部分屬于天主教的的財產(chǎn)，幾乎都被都鐸王室給吞并了。

    當(dāng)時屬于坎特伯雷大主教的教產(chǎn)包括現(xiàn)在托馬斯主教住的府邸都被都鐸王室給沒收了。

    然而，亨利八世后期不僅與法國人干了仗，還敢干涉蘇格蘭的王位繼承，最后不僅將改革沒收的大部分土地房產(chǎn)變賣出去，還欠了一屁股債。

    于是，托馬斯主教就將這原來的房產(chǎn)給買了下來，當(dāng)做自己的府邸。

    那么既然教會的財產(chǎn)都沒收了，那托馬斯是如何有錢贖買的？讓我們了解一下他吧！

    克蘭麥于1489年7月2日出生在英國諾丁漢郡的艾斯萊克頓。其父托馬斯·克蘭麥薄有資產(chǎn)，屬于鄉(xiāng)紳的下層。他先在鄉(xiāng)間讀書，1503年進入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，1510或1511年被選進耶穌學(xué)院從事神學(xué)研究，1523年受任圣職，不久獲神學(xué)博士學(xué)位，經(jīng)過20多年在劍橋大學(xué)的刻苦研究，成為當(dāng)時杰出的神學(xué)家。

    他于1533年3月受任為坎特伯雷大主教。這一職務(wù)在英國同羅馬教廷斷絕關(guān)系后，成為英國教會中最高的神職。

    歷史上克蘭麥在這個職位上歷經(jīng)亨利八世和愛德華六世兩朝，前后達20年之久。他批準(zhǔn)亨利八世與凱瑟琳離婚和與安娜·波琳結(jié)婚，參與推進英國宗教改革運動；并以其精深的神學(xué)理論為基礎(chǔ)，參照新教各派的要義，發(fā)表了一系列改革教會的主張和著述，為英國宗教改革提供了理論基礎(chǔ)。

    所以你讓一個改革的人去革自己財產(chǎn)可能嗎？像一些顯著的財產(chǎn)他只能放棄，如房子。

    但是金幣之類的就不要太多了，幾乎就在這個前教產(chǎn)出賣的瞬間，托馬斯主教就買了下來。

    愛德華帶著幾個侍衛(wèi)來到了克蘭麥主教府邸門前，看著這個不亞于懷特霍爾宮的宮殿群落，心里不由得感慨：教會真有錢呀。

    天主教會是真的有錢，舉個例子。像愛德華經(jīng)常去的安普頓宮就是一個炫富的渥西主教的。因為惹毛了亨利八世，在宗教改革后就沒收了其資產(chǎn)，甚至連后世著名大學(xué)——牛津大學(xué)，劍橋大學(xué)都是他的資產(chǎn)。

    這還不包括其在倫敦的幾十處房產(chǎn)和商鋪。

    在英格蘭的宗教改革不僅吃飽了都鐸王室，還讓在玫瑰戰(zhàn)爭中元氣大傷的貴族們緩了一口氣。甚至連普通的農(nóng)民都得到了幾畝地，大大緩解了當(dāng)時人口增長的社會矛盾。

    所以說在英格蘭進行宗教改革是一場分餐盛宴，是符合民心的，是大勢所趨的必然結(jié)果。
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