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    崇禎皇帝卻是很好奇的道：“避世不出？那他們以何為生？徐愛卿還認(rèn)識墨家傳人？”

    徐光啟干笑了兩聲。

    這事兒嚴(yán)格說起來屬于賣隊(duì)友的行為。

    但是有句話不是說的好么，學(xué)成文武藝，貨賣帝王家，再說了，如今崇禎皇帝明顯是重視這些在傳統(tǒng)文人們看來頗有些奇技淫巧的道道，豈不正是合了墨家務(wù)實(shí)派的理念？

    這么一想，也算是自己為他們好，又怎么能說是賣？讀書人的事兒怎么能說是賣呢？

    將心理壓力卸去的徐光啟躬身道：“啟奏陛下，墨家傳人如今尚在，只是分了兩派，兩者雖然理念不同，卻也都是為大明效力的。”

    崇禎皇帝好奇的道：“徐愛卿說說看。”

    徐光啟應(yīng)了一聲，接著道：“務(wù)實(shí)一派，倒也沒甚么好說的，他們搞出來的許多東西，都是慢慢的傳入民間的。

    至于任俠的一派，倒是讓微臣佩服的很。”

    崇禎皇帝心道文人就是文人，嘴上各種鄙視那些玩刀子的，實(shí)際上也是玩了命的打壓武人，但是實(shí)際上，心里卻是對任俠隨性的游俠兒羨慕的緊。

    雖然身體和嘴上都是拒絕的，但是心理上卻是很老實(shí)嘛。

    徐光啟見崇禎皇帝的臉上似笑非笑的笑容，知道自己的那種任俠情懷被看穿，老臉當(dāng)下便是一紅。

    輕咳了一聲，徐光啟便接著道：“陛下，臣心中向往著那種游俠兒的生活不假，可是這墨家的任俠一派，倒是真的為我大明出了力的。

    遠(yuǎn)了不說，便是戚大帥治倭之前，墨門的游俠兒便已經(jīng)活躍在抗倭的戰(zhàn)場上了，不知道有多少人埋骨東南地。

    后來戚大帥將倭人治理服帖了之后，墨門任俠一派的鉅子覺得不能任由倭奴在我中原大地上任來任往，又派了一批游俠兒去往倭國報復(fù)。

    只是據(jù)微臣所知，派去的游俠兒都已經(jīng)戰(zhàn)場在倭國，沒有一人逃回大明。”

    徐光啟的話說話，崇禎皇帝心中也是肅然起敬。

    這墨門鉅子很合自己的胃口！

    寇可往，我亦可往！

    憑什么倭奴就能來中原，中原卻不能報復(fù)回去？

    仁義？道德？

    狗屁！

    崇禎皇帝想起了前世一個叫仇圣的家伙。

    知道仇圣是何許人也的人可能不多，但是“殺一是為罪，屠萬是為雄。屠得九百萬，即為雄中雄。”這句詩，知道的就多了。

    除了這首男兒行，仇圣還寫了一篇文章，名字叫做《大中華民族復(fù)仇主義宣言》，也叫做《血洗小日本》，只是除了某一段時間內(nèi)曾經(jīng)廣為流傳過，后來已經(jīng)很少有人看過了。

    但是崇禎皇帝還記得男兒行中的另外一句“君不見，豎儒蜂起壯士死，神州從此夸仁義。一朝虜夷亂中原，士子豕奔懦民泣。

    我欲學(xué)古風(fēng)，重振雄豪氣。名聲同糞土，不屑仁者譏。

    身佩削鐵劍，一怒即殺人。割股相下酒，談笑鬼神驚。”

    若說是這首詩有什么內(nèi)涵，崇禎皇帝自認(rèn)滿腦子1和0的自己找不出來。

    但是崇禎皇帝卻無比認(rèn)同仇圣的觀點(diǎn)——沒有一個日本人是無辜的，對于日本東京，應(yīng)當(dāng)屠殺血洗以進(jìn)行報復(fù)。

    冷哼了一聲，崇禎皇帝開口說道：“寇可往，我亦可往，墨門鉅子干的好。朕正有意血洗日本，只是一時騰不出手來罷了。”

    徐光啟已經(jīng)不知道該怎么評價崇禎皇帝了。

    依著崇禎皇帝能下旨不許餓死一個百姓的德性來看，怎么著也不是這種嗜殺無度的狂人。

    哪怕是在漠北草原上連筑十余座京觀，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上血洗草原。

    如今卻是赤裸裸的說出了血洗日本這種話，鬼知道日本到底是怎么招惹到這位爺?shù)摹?

    徐光啟躬身道：“陛下慎言，若是傳了出去，恐于陛下圣譽(yù)有礙。”

    崇禎皇帝卻是嗤的一笑，開口道：“狗屁的圣譽(yù)！看破千年仁義名，殺人百萬心不懲。寧教萬人切齒恨，不教無有罵我人。
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