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    大明朝出了個大新聞，向來硬氣無比，從來不曾低過頭的崇禎皇帝下罪己詔啦！

    哪怕是建奴圍城之時宰了自己的小舅子，哪怕是在草原上筑了京觀十余座，哪怕是殺了自己的親叔叔福王朱常洵，哪怕是后來陜西大旱后把陜西一眾官員殺的人頭滾滾，崇禎皇帝都沒有下過罪己詔，其強硬程度，由此可見一斑。

    然而就在今天，為了殺鯨取肉以飽食天下百姓，硬氣無比的崇禎皇帝竟然下了罪己詔，而且明發天下？

    “殺鯨取肉，雖有干天和，然為天下百姓飽腹計，實不得已而為之。

    朕躬有罪，無以萬方！萬方有罪，罪在朕躬！朕自當齋戒三日，靜思己過，若上天見罪，其惟朕一人耳！”

    雖然說不知道齋戒三日跟殺鯨取肉有什么關系，但是隨著這道罪己詔明發天下，大明朝原本因為崇禎皇帝不斷殺人而導致有些不穩的人心，或者說某些人的人心，便徹底的安定了下來。

    不安定下來也不行，一道罪己詔明發天下的威力，實在是太大了。

    當年大漢的孝武皇帝折騰的夠厲害吧，一次次的出征不說是把民間折騰的民不聊生，也是相差不遠了。

    可是一道輪臺罪己詔下來，不照樣是一代明君？大漢朝的百姓又有誰埋怨過孝武皇帝了？

    更別說崇禎皇帝是為了讓天下的百姓能吃飽肚子，能有肉吃才下的罪己詔了。

    先前的永不加賦詔和這次的殺鯨取肉罪己詔兩道詔書結合在一起，所起到的化學反應，是大明朝任何人都想不到的。

    原本以為皇帝下罪己詔是好事兒的某些人，還有某些官員其實是很不開心的。

    但是不開心也只能忍著。

    理論上來說，皇帝下罪己詔不正是說明皇帝犯錯了么？沒犯錯你下什么罪己詔啊？

    可是民間的反應太出乎意料了些。

    沒有百姓去議論批評崇禎皇帝怎么怎么樣，是不是犯了什么錯了才下的罪己詔。

    半文不白的詔書很容易理解，崇禎皇帝為了讓百姓們能吃飽肚子，能有肉吃，所以命人去捕殺鯨，若是上天生氣了，也只要懲罰崇禎皇帝一人就好。

    所以民間百姓之中，已經有人自發的給崇禎皇帝供起了長生牌位。

    像這些連三清都不供，哪怕是玉皇大帝和自己家祖宗都僅僅是逢年過節的時候才會供一供的百姓，如今都給崇禎皇帝立了長生牌位，誰要是在他們之間搞事情，鼓動他們去造反，那才是真正的作死。

    百姓的思維其實很簡單。

    皇帝是不是每天都用金鋤頭鋤地不重要，皇后是不是每天烙蔥油餅也不重要。

    至于皇帝殺了哪個大臣啦，又弄進宮多少漂亮女子啦，其實這些都不重要。

    重要的是，皇帝記得自己這些百姓是不是沒有飯吃，是不是沒有肉吃。

    一個為了讓百姓減輕負擔而能夠下詔永不加賦的皇帝，一個為了讓百姓能吃上肉而下罪己詔的皇帝，那就一定是一個好皇帝。

    誰敢造這種皇帝的反，那不就是和自己家的飯碗過不去？

    大明朝的百姓們表示這不能忍，誰敢造反就摁死誰，絕對不能慣毛病。

    民間的反應對于崇禎皇帝來說是個意外之喜。

    雖然一開始就是打算著收買民心才下了這么一道朕己詔，但是卻沒有想到民間會給自己立起了長生牌位。

    民間百姓立長生牌位意味著什么？

    說的直白一些，就是意味著這些百姓在用自己的方式表達想要這個皇帝長生不老，永遠統治下去。

    還有比這更真誠的祝福沒？

    反正崇禎皇帝抓破了腦袋也沒有想出來還有什么樣兒的祝福是比這更美好的了。

    最起碼不用擔心民間再出現造反的情況了——除了某些腦殘官員再作死到逼的百姓活不下去。

    所以崇禎皇帝又把目光投向了陜西。

    陜西雖然亂子快平了，但是在崇禎皇帝的記憶里，這場干旱可不止旱了一年的。

    而現在快遞李小哥又他娘的人間蒸發了！
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