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第三百七十四章 求陛下賜名-《回到明朝當(dāng)暴君》


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    不如先集中在一處,解決了這里的住宿問(wèn)題,有了個(gè)營(yíng)地之后再考慮下一步的事情?”

    朱存機(jī)也贊同道:“沒(méi)錯(cuò),現(xiàn)在咱們的人手分散開(kāi)來(lái),萬(wàn)一遇見(jiàn)島上的原住民,倒是不太好辦,不如先有了營(yíng)地,等人手都到了之后再各自尋一片地。”

    朱聿鍵算是看透了這兩個(gè)渣渣。

    朱倬纮膽子小,朱存機(jī)的膽子也沒(méi)有強(qiáng)到哪兒去,比起朱存樞來(lái)還要差上一些。

    不過(guò)這兩個(gè)渣渣說(shuō)的也有些道理,七八千人分散到三個(gè)人的手底下,平均一個(gè)人也不過(guò)是兩千多人,萬(wàn)一碰上個(gè)幾萬(wàn)的原住民,估計(jì)也是讓人欺負(fù)的份。

    想了想,朱聿鍵道:“既然如此,咱們就在這里耐心等待吧,等鄭提督將其他的人手都送過(guò)來(lái)之后再另行打算。

    另外,這一片地方是本王最先發(fā)現(xiàn)的,理應(yīng)為本王所有,到時(shí)候二位王侄可不要怪我這個(gè)當(dāng)王叔的不講究啊?!?

    你丫可真他娘的講究!

    朱倬纮和朱存機(jī)心中一起嘀咕,便是連鄭芝龍心中也是這般的想法——要說(shuō)最先發(fā)現(xiàn)這個(gè)大島的是俺老鄭!不是你唐王殿下!

    朱聿鍵卻是毫不在乎。

    作為一個(gè)跟著崇禎皇帝混的時(shí)間最長(zhǎng)的藩王,朱聿鍵也清楚的認(rèn)識(shí)到了一個(gè)道理——臉面那玩意就是拿來(lái)擦桌子的,剩下的屁用沒(méi)有。

    只有好處是真實(shí)的。

    就像是現(xiàn)在的情況一般,自己先占下了一塊好大的地盤(pán),以后這里的碼頭也是自己的,哪怕是他們?cè)倥銎渌膩?lái),自己這兒由于占據(jù)著先期的優(yōu)勢(shì),必然還是會(huì)占些便宜不是?

    所以臉這玩意吧,該不要的時(shí)候就不能要。

    鄭芝龍萬(wàn)分的慶幸,自己的歸程的時(shí)候沒(méi)有再遇到任何的麻煩。

    不管是狂風(fēng)還是龍吸水什么的,都沒(méi)有遇到,反而是安安穩(wěn)穩(wěn)的回到了松江府。

    崇禎皇帝還在松江府停留,并沒(méi)有返回京城。

    原本以為鄭芝龍他們?nèi)ヒ惶?,怎么著也得兩三個(gè)月的時(shí)間才能返回,只是不成想,連兩個(gè)月的時(shí)間都沒(méi)用了,丫的就回來(lái)了!

    看著眼前的鄭芝龍,崇禎皇帝道:“那一千余將士的身份牌,先交給錦衣衛(wèi)罷,回頭送到忠烈祠供奉起來(lái)。

    哪怕這些人不是為國(guó)戰(zhàn)死,也算是為國(guó)而死,朕不能讓他們沒(méi)個(gè)下場(chǎng)?!?

    說(shuō)完之后,崇禎皇帝又吩咐道:“回頭把這些將士們的資料統(tǒng)計(jì)一下,按照陣亡的標(biāo)準(zhǔn)去撫恤。”

    崇禎皇帝的話(huà)一出口,鄭芝龍也是為之色變。

    崇禎皇帝登基以前,撫恤的標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)是可有可無(wú)也沒(méi)什么,反正是沒(méi)有幾兩燒埋銀子。

    若是某些地方規(guī)矩再講究些什么侍死如侍生,那發(fā)下去的燒埋銀子都不一定夠辦葬禮的。

    但是崇禎皇帝登基以后,這種情況就徹底的改了。

    首先是燒埋銀子,按照崇禎皇帝的說(shuō)法就是撫恤銀子,可是不管是官還是兵,還是喜歡稱(chēng)呼為燒埋銀子。

    這個(gè)燒埋銀子就直接從十兩提升到了一百兩。

    足足有十倍之多。

    按照一個(gè)普通的家庭一年花費(fèi)十兩銀子來(lái)算,還足夠花個(gè)七八年,甚至于更多。

    還有就是忠烈祠。

    崇禎皇帝可是說(shuō)過(guò)了,大明不滅,忠烈祠的香火就不會(huì)滅。

    漢人最怕的是什么?

    最怕的還不是死后沒(méi)了香火血食?

    哪怕是個(gè)平常百姓家,若是只有女兒而沒(méi)有兒子,那別人一說(shuō)起來(lái)就是絕了后了。

    所謂的絕后,就是沒(méi)有人再延續(xù)香火骨血了。

    而有了忠烈祠,就算是骨血斷了,香火卻不會(huì)斷。

    如果單憑這兩點(diǎn),鄭芝龍其實(shí)還可以接受。

    真正大頭的,其實(shí)還是在于后面的內(nèi)容。

    比如說(shuō)免賦,免稅,免徭役。

    總之,只要家里有人是為國(guó)戰(zhàn)死的,除了撫恤銀子,忠烈祠的香火,地方官府每年都必須要有的慰問(wèn),還免除了一切的賦稅和徭役。

    這才是真正的大頭,以往什么人能免了這些?
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