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    崇禎皇帝有時候都想派錦衣衛(wèi)把天上的各路神仙神馬的一起抓過來問問，自己到底哪里得罪他們了？

    別人穿越，要么有系統(tǒng)，要么有老爺爺，最不濟的還能帶個圖書館，或者自己本身就是大百科全書型的人才。

    而自己其實上就是個裸穿，而且還是個低配型的裸穿。

    如果單單是這樣兒也就算了，畢竟是個皇帝嘛，那些有掛的基本上都是開局一條狗，自己比他們可強多了。

    自己有很多條狗，而且還是很忠心的那種。

    問題在于這他娘的是小冰河時期，甚至于說是冰河紀元都沒問題的明末。

    坑爹。

    但是感覺這個現(xiàn)實更坑多的還有黃臺吉。

    黃臺吉覺得這個該死的現(xiàn)實更加的坑爹。

    自從明國的狗皇帝把遼西的百姓全部抓去修什么鐵路，這大金國的賦稅收起來可就不是那么順當了。

    不光是大明的百姓們會玩，遼東建奴治下的百姓們則是更會玩。

    就像是中原每次戰(zhàn)亂之時寺廟里的出家人總是會爆增一樣，隨著建奴的日子不好過，建奴那邊兒出家當和尚的人數(shù)也是激增。

    當然，建奴那邊兒不信少林寺禿驢的那一套，人家信的是喇嘛，寺廟也被稱之為黃廟。

    總之，出家當喇嘛的人多了，黃臺吉能收到的賦稅就少了。

    而這些錢一少，黃臺吉可就很不高興了——連福壽膏都不能敞開了抽的日子是人過的？

    心情不爽的黃臺吉干脆又把建奴的那些個高層給召集在一起，開會。

    商量的事兒也沒別的，就是要稽查寺廟。

    最后商量的結(jié)果就是，除明朝漢官舊建寺廟外，其余地方所有新造的統(tǒng)統(tǒng)算是違建，不光要拆除，還要罰款。

    同時，對于大金國的喇嘛們要實持證上崗，凡是沒有經(jīng)過大金國官方許可的，一概不認同其喇嘛的身份，該怎么交稅納賦的還是怎么交稅。

    想要借著出家避稅那是不可能的事兒，想都不要想！

    代善，阿敏，莽古爾泰，這哥三個原本就不是和黃臺吉一條心，所以這事兒根本就是無所謂。

    對于暫時倒向了黃臺吉的多爾袞還有死忠份子濟爾哈朗等來說，那就是大汗發(fā)覺了那些個該死的賤民想要逃稅的丑陋嘴臉，實在是英明。

    至于黃臺吉所說的要強拆違建順便再罰款處理的方案，幾個人最后都表示了贊同——能讓自己多弄錢的事兒，誰也不嫌麻煩。

    楊七七和許成順，還有一眾跟著楊七七去過大明又回來的店鋪東家們，卻是不那么開心了。

    寺廟多了，對于楊七七這些倒賣福壽膏的家伙們來說，那就意味著財源。

    寺廟被劃成違建然后強拆了，等于是銷售點被強拆。

    但是本著多一事不如少一事，或者說安全第一的精神，楊七七等人最終還是忍耐了下來，只是讓這些已經(jīng)關系不錯的喇嘛們轉(zhuǎn)入暗中再進行銷售。

    總之，不管是建奴還是崇禎皇帝及其派出去的某些龍腿子，各自都有不開心的地方。

    但是洪承疇可就很開心了。

    十萬從遼西帶回來的苦力，用在鐵路修建上面是一股多么大的力量？

    現(xiàn)在的大明，缺人啊。

    別看著大明近萬萬的人口，可是就崇禎皇帝玩的這些東西加起來，不比大隋朝的楊二陛下所玩的工程小到哪里去。

    之所以沒像楊二陛下一樣崩盤，原因就在于崇禎皇帝給百姓發(fā)錢不說，危險的地方全都用的戰(zhàn)俘或者說是奴隸。

    不管是建奴還是林丹汗手下被俘的，或者是買過來的昆侖奴，統(tǒng)統(tǒng)都是去勢了之后扔去干活。
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