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    心中正在轉著這些亂七八糟的想法，王國興突然就聽崇禎皇帝道：“唐王那邊有沒有回復？”

    回過神來的王國興在馬上躬身道：“啟奏陛下，唐王殿下回復，說是艦隊已經起航，正在往緬甸的港口而去，唐王、慶王、秦王三位殿下會隨艦隊一同前來?！?

    嗯了一聲之后，崇禎皇帝才接著道：“新明島那邊有沒有什么新動靜？”

    王國興道：“啟奏陛下，新明島那邊最新的消息就是前幾個月傳回來的，最近倒是沒有什么新消息?！?

    前幾個月傳回來的消息，對于崇禎皇帝來說是屬于那種可有可無的好消息，僅僅是發(fā)現(xiàn)了兩處富鐵礦和一處銅礦而已，算不得什么大事。

    就算是發(fā)現(xiàn)了金礦又能怎么樣？大明現(xiàn)在還缺金銀這些玩意？

    答案是不缺，整個世界的金銀都在流向大明的國庫，對于金銀一類的東西，崇禎皇帝早就感覺麻木了，再不是當初登基時那個看到幾百萬兩就激動不已的愣頭青了。

    崇禎皇帝更為在意的是新明島上有沒有發(fā)現(xiàn)別的什么東西，比如說哪個小國的蠻子一類的——大明帝國現(xiàn)在最缺少的是苦力！

    但是崇禎皇帝心里也明白，在新明島上再發(fā)現(xiàn)蠻子身影的可能性幾乎已經降到了零這個數(shù)值。

    在原本的歷史上，最先踏上新明島的除了島上的原住民之外，就是歐羅巴的那些蠻子們，而現(xiàn)在呢？

    歐羅巴的蠻子們亂成了一團，今天你打我，明天我打你，個個都恨不得對方去死，連蓬萊洲那邊都沒有顧不上了，蠻子們又哪里有時間顧及到新明島？

    至于以朱聿鍵為首的那三個渣渣，崇禎皇帝倒是真有些想念他們了。

    對于崇禎皇帝和整個大明帝國來說，這三個渣渣是起到了一個好的帶頭作用的——最先響應置換封地的就是這三個藩王，其后才有其他的藩王跟上。

    盡管這三個渣渣是在受到崇禎皇帝的瘋狂暗示之后才選擇了將封地移封到海外，但是對于其他的藩王們來說，這三個渣渣是實打實得到了好處的。

    這種有人趟路的榜樣作用，對于大明的整個藩王體系來說都是好到不能再好的榜樣了。

    因為自打這三個渣渣開頭，其他藩王跟上之后，趴在整個大明帝國身上吸血的宗室體系就宣告了終結。

    當然，這并不是說藩王體系徹底終結，因為崇禎皇帝從來也沒有想過要把藩王體系給徹底終結掉。

    想要徹底的終結掉藩王體系是不現(xiàn)實的，就算是干掉了所有的藩王，不是還有那些勛貴們？比如國公和國侯，這些勛貴跟藩王們所差的也僅僅是名義和實力而已。

    而且對于眼下的大明來說，這種實權藩王分封的制度，也就是封建制度才是最合適的，至于其他的各種亂七八糟的制度，往后面排吧！

    封建”一辭，最早見于春秋時富辰之說：“周公吊二叔之不咸，固封建親戚，以藩屏周。”，“封建制度”中“封建”的原始含義，即“封”土而“建”國。

    《詩·商頌·殷武》：“命于下國，封建厥福。”毛傳：“封，大也?！编嵭{：“則命之于小國，以為天子，大立其福。謂命湯使由七十里王天下也?！?

    不是古代的在原王朝看不到集權制度的好處，也不是不想玩集權，而是沒辦法玩，直到秦朝開始才算是真正的將封建和集權制度結合到一起，并且偏向了集權制度。

    原因就在于土地面積、交通、通訊、文化這幾個方面的制約。

    土地面積大一些，交通就存在不方便的可能，在沒有衛(wèi)星通訊，沒有無線電波的年代，傳遞信息的手段落后到只剩下快馬一種，剩下的就只能靠兩條腿了。

    哪怕是信鴿出現(xiàn)之后也是一樣，因為信鴿也沒辦法做到百分百的及時和安全。

    前面這三個原因的出現(xiàn)，就導致了最后一個文化方面因素的出現(xiàn)，十里不同音百里不同俗，最后的結果就是百姓對于國家的認同感很低。

    這也是為什么崇禎皇帝玩了命的推廣官話和統(tǒng)一各種度量衡的原因。
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