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第八百二十四章 拋棄道德和良知-《回到明朝當(dāng)暴君》


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    至于端起碗來(lái)吃飯,放下筷子罵娘的貨色,不僅僅是京城大學(xué),其實(shí)各地的府學(xué)縣學(xué)里面也一樣存在。

    許多人認(rèn)為大明的軍費(fèi)支出太高,給予丘八們的待遇太好,只是礙于生員不許議政的條令而不能拿到明面上來(lái)說(shuō),只是私下里議論。

    見(jiàn)兩個(gè)學(xué)生都愣在那里,李承彥又接著道:“為師在海外賣軍火,賣福壽膏,倒賣人口給鐵道部當(dāng)苦力,這些都是那種拋棄了道德和良知,折了陽(yáng)壽再損陰德的事情,可是為師不后悔。

    就像陛下說(shuō)過(guò)的那樣兒,既然沒(méi)有什么歲月靜好,那就得有人愿意負(fù)重前行。

    今天告訴你們這些,也是希望你們以后回去了,將你們的所見(jiàn)所得,告訴你們的那些同窗,還有京城大學(xué)里面的其他生員,你們以后能夠用一身所學(xué),替大明的百姓擋住所有的黑暗!”

    對(duì)于狄牧和莫巖柏,李承彥是打算傳授自己一身所說(shuō)的,這些并不算是機(jī)密的信息告訴他們也不算什么,更多的還是要讓他們認(rèn)同。

    不僅僅是認(rèn)同縱橫一脈的學(xué)術(shù),更是要讓他們認(rèn)同這些心黑手辣的手段,否則在以后一旦心軟,造成的損失將會(huì)是不可估量的。

    換言之,如果狄牧和莫巖柏不能變得像自己這樣兒心黑手辣臉皮厚,以后還是不要跟自己一樣從事這方面的東西比較好。

    ……

    李承彥在教導(dǎo)著自己學(xué)生的時(shí)候,崇禎皇帝也在教導(dǎo)著大明太子朱慈烺。

    朱慈烺在這段時(shí)間的表現(xiàn)確實(shí)不錯(cuò),無(wú)論是選擇自己的班底,還是對(duì)于東市那邊的管理上面,朱慈烺都表現(xiàn)的足夠合格,甚至于遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出崇禎皇帝的預(yù)料。

    但是朱慈烺在軍事上面的眼光,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能讓崇禎皇帝滿意。

    或許是自己從一開(kāi)始就沒(méi)有給朱慈烺做出個(gè)好榜樣,朱慈烺跟朱慈燝的腦子里面更多的還是帶著一些錘子思維——軍隊(duì)就是錘子,問(wèn)題就是釘子,一錘子不夠就再帶一錘子,沒(méi)什么是靠錘子解決不了的。

    這不行,這樣兒絕對(duì)不行,必須得扭轉(zhuǎn)他的這個(gè)觀念才行,因?yàn)殄N子再怎么好用,也得會(huì)用再才,就像是讓一個(gè)嬰兒拿一把大錘,就算是能拿的起來(lái),最后也很可能會(huì)傷到自己。

    等朱慈烺放下手里面的情報(bào)之后,崇禎皇帝才笑瞇瞇的道:“你怎么看?”

    朱慈烺斟酌著道:“父皇,德川家光和政仁既然有這種不臣之心,理應(yīng)盡早除之,以免日后再生禍患。”

    崇禎皇帝道:“除了德川家光和政仁很簡(jiǎn)單,只要一道密旨,潛伏在倭國(guó)的錦衣衛(wèi)自然可以除去他們,大軍三個(gè)月之內(nèi)便可徹底平定倭國(guó)。

    可是,為什么一定要直接將倭國(guó)給踏平呢?就因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在的想法?”

    搖了搖頭之后,崇禎皇帝才接著道:“現(xiàn)在只需要派遣幾個(gè)人過(guò)去,暗中將他們培養(yǎng)的那些替身也好,還是德川和子也好,都變成我們的人就可以了,為什么還要大動(dòng)干戈呢?

    不要總想著靠武力去解決問(wèn)題,因?yàn)槲淞鉀Q問(wèn)題是最終極的辦法。

    就像是現(xiàn)在一樣,大明的工地還需要倭國(guó)的監(jiān)工,大明的青樓也需要倭國(guó)女子,對(duì)于大明來(lái)說(shuō),這是實(shí)打?qū)嵉睦妗?

    而更重要的是,倭國(guó)沒(méi)有反制的能力,九州島在手一天,倭國(guó)就永遠(yuǎn)只能按照大明的想法來(lái)辦事,直到有一天大明不需要倭國(guó)了。那么,大明什么時(shí)候才會(huì)不需要倭國(guó)呢?”

    朱慈烺躬身道:“當(dāng)大明的這些工程都結(jié)束?”

    崇禎皇帝輕輕搖了搖頭,笑道:“理論上來(lái)說(shuō),是的,當(dāng)大明的這些工程都結(jié)束,自然也就不需要這些倭國(guó)人做監(jiān)工,到時(shí)候倭國(guó)也沒(méi)有存在的必要了。

    可是,還有另外一種可能,你仔細(xì)想想,是什么情況?”


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