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    “哈哈哈，原來威彥兄是在這里等著我啊？也罷，我且考考他，看看他對儒家經典理解如何！畢竟既然我身為交趾長史，當以公務為重，可不希望浪費太多時間在教學上面。”程秉緩緩回道。

    “那當然！”士燮點了點頭，他也只能做到這部分，程秉不收，那他也沒轍。

    若能拜程秉為師，那么程秉能否傳授儒家經典給士徽姑且不說。關鍵只要名分定下，那么作為恩師，程秉就有義務把士徽推出去，為他謀取名聲。

    比如昔日鄭玄，總喜歡帶著門下弟子外出講學，講學是假，實際上卻是把弟子介紹給地方士人知曉，讓大家都明白‘這個人是我鄭玄的弟子’。久而久之，這些弟子也就有了名聲，甚至經過地方推薦舉孝廉，順利得以出仕。

    比如程秉、孫乾和國淵，后來仕途都很平坦，分仕于吳蜀魏，皆得重用。

    程秉要考校士徽，士燮自然也不好久留，找了個借口告辭而去，離去之前還是有點擔心的瞄了一眼士徽，發現他并沒有那么緊張，這才轉身離開。

    “《論語》可曾學習？”程秉也不廢話，直接進入考校的階段，也沒有打算刁難人，現從最簡單的進行。

    “兒時啟蒙讀過，只是覺得古今句讀劃分有點差異。”士徽回道，當年啟蒙他還真的讀過《論語》，或者說被士燮逼著背誦了下來。

    “你所言應該是《古論語》，那是最早的一部論語，不過如今的論語為董子編修而成，當以這個為準！還是說，你有什么別的看法？”程秉反問道。

    “其他的，徽并不了解太多，知道《古論語》言‘以德報怨，何以報德，故以直報怨’此為孔圣所言。而修訂后，董子卻提倡以德治國，以德報怨，徽以為……”士徽說到這里，就不好說下去。

    “哈哈哈，無非是顯得孬了，沒有點血性，是與不是？”程秉聞言大笑，也沒等士徽回答，緩緩說道，“罷黜百家，獨尊儒術之前，大漢流行何家言論？”
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