第(1/3)頁(yè) 高臺(tái)之下。 寂靜無(wú)比！ 無(wú)人再敢出一聲！ “我要說(shuō)的，很簡(jiǎn)單。” 任一臣面露笑容，眼中帶著興奮。 瞥了一眼周安樂(lè)，俯視著高臺(tái)之下一眾腐儒。 他面色肅正了下來(lái)，高聲宣講道：“大秦帝國(guó)當(dāng)以霸王道雜治之，內(nèi)王外霸！” “帝國(guó)之內(nèi)律法嚴(yán)明，令行禁止，查一切違背律法犯罪之人，懲之以罰。” “如此才能安民，世間清平，是為內(nèi)王。” “如儒家親親相隱之理念乃是陋習(xí)，亞圣孔子舉薦逃兵，反戰(zhàn)等等亦是錯(cuò)誤之處，我們應(yīng)當(dāng)改正，祖宗不足法，亞圣亦有錯(cuò)。” 話音落下，全場(chǎng)嘩然。 竟然有儒生說(shuō)儒家創(chuàng)始人亞圣孔子先師錯(cuò)了？！ 他們禁不住想要反駁，可是看到八公子手中之劍，還是忍耐了下來(lái)。 罷了，就讓任一臣說(shuō)完。 任一臣面色肅正，目光灼灼，一手背負(fù)身后，一手揮動(dòng)袖袍，慷慨激昂演講著。 “帝國(guó)之外以霸道行事，威壓四海，鎮(zhèn)殺蠻夷！” “敢有不從大秦帝國(guó)者，殺！” “敢有不尊大秦帝國(guó)者，殺！” “敢有威脅大秦帝國(guó)者，殺！” “蠻夷之輩，對(duì)其當(dāng)用霸道，帝國(guó)不需要對(duì)他們講仁義，因?yàn)樗麄儾皇侨耍切U夷！” “而蠻夷者，豬狗不如，血脈中天生帶著罪孽，與我們?nèi)瞬煌！? “若是有人敢為蠻夷說(shuō)話，那他就是蠻夷，也當(dāng)殺！ “未來(lái)，大秦帝國(guó)當(dāng)鎮(zhèn)壓四方蠻夷，掠奪他們的財(cái)富，將蠻夷化為奴隸，開(kāi)山挖河，用蠻夷的骸骨，來(lái)為帝國(guó)的道路水利工程鋪墊，免得帝國(guó)之人因徭役而死。” “直到最后，榨干他們最后一點(diǎn)價(jià)值，將他們種族滅亡！” 他不斷作出揮刀斬落姿態(tài)，話音殺意凌然。 直到此時(shí)，一眾儒家弟子再也忍不住了。 周安樂(lè)冷聲喝道：“此等霸道血腥手段，爾不聞兵者兇也，圣人不得已而為之嗎？！” “何況此等事功心態(tài)，只會(huì)毀去儒家根基。” “若世上只剩繩營(yíng)狗茍，我輩當(dāng)哭五百年后！” 周安樂(lè)氣得一揮袖袍，大聲悲憤道。 任一臣聽(tīng)得此言，不由嘲諷一笑，面露悲色，怒斥著周安樂(lè)。 “若是不能富民強(qiáng)國(guó)，若是有朝一日，帝國(guó)衰落，蠻夷強(qiáng)盛。” “再如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蠻夷肆虐，侵略邊疆，恐怕不知有多少邊境百姓流離失所，他們?nèi)羰乔秩胫性峙戮鸵鐏喪タ鬃铀浴⒐苤伲崞浔话l(fā)左衽矣！’” “況且，圣人也有錯(cuò)，人無(wú)完人。” “兵者雖是兇器不假，但絕不對(duì)不能不用，不僅要用，還要常備在手。” “若不能顧利，所不能造福華夏子民，哭五百年又有何益？！” 任一臣言語(yǔ)激烈，反問(wèn)周安樂(lè)，道：“你可知中山國(guó)？！” 面對(duì)詢問(wèn)，周安樂(lè)點(diǎn)了點(diǎn)頭，回答道：“我熟讀典籍，當(dāng)然知曉。” “那是一個(gè)白狄建立的國(guó)家，曾長(zhǎng)期與晉國(guó)等各國(guó)交戰(zhàn)，一度被視為華夏心腹大患，經(jīng)歷了邢侯搏戎、晉侯抗鮮虞的事件。” “后來(lái)，晉國(guó)魏文侯派大將樂(lè)羊、吳起統(tǒng)帥軍隊(duì)，經(jīng)過(guò)三年苦戰(zhàn)，占領(lǐng)了中山國(guó)。” “只是后來(lái)中山桓公復(fù)國(guó)，國(guó)力鼎盛，有戰(zhàn)車九千乘，又過(guò)了一百多年，才被趙國(guó)所滅。” 周安樂(lè)話音落下，傲然的看著任一臣，笑道：“我說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)吧。” 任一臣微微頷首，沉聲說(shuō)道：“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。” “可是你是否還記得，中山國(guó)之強(qiáng)大，曾經(jīng)差點(diǎn)將華夏毀于一旦。” “若不是齊恒公和管仲管子，恐怕我們今日都要成為蠻夷之奴隸，華夏就此斷絕！” “這！” 周安樂(lè)愣住了，面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，他感覺(jué)到了一絲沉重。 他點(diǎn)了點(diǎn)頭，應(yīng)聲道：“我記得。” “既然記得，你就應(yīng)該明白，夷狄與華夏勢(shì)不兩立。” 任一臣指著周安樂(lè)，大聲喝道：“對(duì)付夷狄，只可用霸道將之鎮(zhèn)殺，而不是講究什么狗屁的道德仁義！” “道德仁義，是對(duì)帝國(guó)之內(nèi)華夏百姓來(lái)講，而律法是道德的底線，道德仁義與律法并不沖突，可以講究仁義，但是前提是遵守律法。” “不遵守律法者，也不必對(duì)他談什么仁義道德。” 第(1/3)頁(yè)