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    第287章        比戰(zhàn)士更加輝煌的

    殷人武昭聊起來的事情，杜乘鋒也知道。

    那就是殷人武昭被擊敗之前所做的最后一件事情，同樣也是杜乘鋒一直以來有些迷惑的地方——那就是殷人明明擁有著如此強橫的力量，卻莫名其妙的走向了滅亡，這種事情，不管從什么角度來看，都是極為不可思議的。

    “畢竟你也知道，所有的殷人都是戰(zhàn)士。”

    刀客武昭指了指身邊的兩個武昭，又指了指自己。

    “不管變成什么樣子，不管使用著什么軀體，就算你現(xiàn)在把我的腿打斷，把我的胳膊砍掉，但只要我還能動，只要我還沒死，我就還是會選擇作戰(zhàn)，我就還是一個戰(zhàn)士。”

    雖然這刀客武昭說的話有點拗口，但杜乘鋒還是理解到了對方所表達的。

    在殷人的語境中，戰(zhàn)士并非是一種職業(yè)，而是一種思維方式，一種生活態(tài)度，不論強弱，只要還愿意戰(zhàn)天斗地，還敢于對著未知的危險發(fā)起沖鋒，那就都會被當(dāng)作戰(zhàn)士——當(dāng)然，這畢竟是殷人自己的語境，每一個殷人都是戰(zhàn)士，每一個戰(zhàn)士都能被看做殷人，所以戰(zhàn)士自然被形容的極為美好。

    不過拋開那些自吹自擂的部分，其實在這中間，也能看到一些實際的地方。

    比如，戰(zhàn)士的選拔方式。

    戰(zhàn)士，又或者殷人們分辨彼此的方式，更像是在進行一種身份上的認同，一切能打的，并且不會表現(xiàn)出懦弱的，都會被稱為戰(zhàn)士，隨后被殷人吸納——的確，相比于后世那些以血統(tǒng)為紐帶的各個家族甚至王朝，這樣的松散結(jié)構(gòu)會顯得極為不穩(wěn)定，但反過來說，這反而保證了戰(zhàn)士，又或者說殷人的存續(xù)。

    只要是戰(zhàn)士，那就都是殷人，就算有誰戰(zhàn)勝了殷人，那能夠戰(zhàn)勝強大戰(zhàn)士的，必然是更為強大的戰(zhàn)士，而這也就意味著，對方也會被看做殷人。

    雖然這種話說起來有點拗口，但在殷人的視角中，一切戰(zhàn)爭都可以被視作殷人內(nèi)斗，最后不論誰贏了，都是意味著另一個最強戰(zhàn)士誕生了，統(tǒng)治者依舊還是殷人。

    聽起來極為抽象，這套思路也十分古怪，但用在崇尚強大個體的殷人身上，好像意外的能說得通。

    畢竟這些懂得利用心中之鬼的殷人們，早已能夠做到單個人就屠別人一城了，這種級別的強者，跟普通人之間，那還真能稱得上是天壤之別。

    所以問題也就在這里了。

    按照這套古怪的自我套娃邏輯，殷人的統(tǒng)治就不可能覆滅，畢竟不管誰戰(zhàn)勝了其他殷人，新上位的戰(zhàn)士也會被當(dāng)作殷人看待，個體的戰(zhàn)士或許會消亡，但戰(zhàn)士的傳統(tǒng)卻會一直流傳下去，永遠不會斷絕。

    “但是殷人的統(tǒng)治還是結(jié)束了，你知道這意味著什么嗎？”
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