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    第313章        大愚若智，大智若愚

    好的對(duì)手是最好的老師。

    尤其是在面對(duì)一個(gè)屢次能將自己戰(zhàn)勝的對(duì)手時(shí)，如果能壓下那份憤怒與不滿，就能從對(duì)方的身上，窺探到那份，某些他們自己沒(méi)有的東西。

    自稱(chēng)要閉關(guān)的武昭們無(wú)疑是看到了這條路的，他們也確實(shí)從杜乘鋒的身上窺探到一些，他們自己身上沒(méi)有的東西——只是這種東西怎么看都有些微妙的，不太對(duì)勁。

    其實(shí)類(lèi)似的感覺(jué)，他自己以前也曾感受到過(guò)，比如知道的越多，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己知道的越少，當(dāng)然，為了變強(qiáng)，這或許是必須要付出的代價(jià)，可是映照到心之力上的時(shí)候，這份對(duì)于未知的迷茫與敬畏，終究會(huì)顯得沒(méi)有那么的，勇猛剛進(jìn)。

    而為了面對(duì)這種情況，昔日的殷人們也想出了一些相應(yīng)的辦法，比如通過(guò)祭禮或者儀式自我催眠，從而讓自己相信那些原本完全不符合實(shí)際的事情——的確，這種辦法還是有用的，起碼身為殷人的武昭用起來(lái)還是很順手的。

    可現(xiàn)在看來(lái)，這種辦法終究還是，有些缺失。

    殷人的儀軌，說(shuō)到底，還是“讓自己去相信那些不切實(shí)際的東西”，而在有了這個(gè)主動(dòng)的過(guò)程之后，裂痕便也就此出現(xiàn)。或許在殷地，又或者在南陳的時(shí)候，這道裂痕還不明顯，可眼下面對(duì)這些幾乎沒(méi)有任何心靈力量的夷人時(shí)，這道裂痕所帶來(lái)的后果，就再明顯不過(guò)了。

    是這些夷人們太蠢嗎？實(shí)際上不是。

    反倒是，因?yàn)檫@些夷人太過(guò)聰明。

    雖然這些日子里，武昭一直在用非常殘暴的方式對(duì)待這些夷人們，但他卻從未對(duì)這些夷人有過(guò)半點(diǎn)輕視——這些本地人實(shí)際上都很聰明，也很務(wù)實(shí)，當(dāng)他說(shuō)出一句的時(shí)候，這些夷人們不止能迅速理解他的意思，甚至還能按照他的想法，主動(dòng)的去執(zhí)行更多。

    武昭甚至一度對(duì)這些夷人有些贊嘆，這可比他以前見(jiàn)到過(guò)的那些異族奴隸們都聰明太多了，他們甚至都知道怎么樣讓他息怒，從而減少自己所承受的暴行。

    可真正卡住這些人的，也就是這份聰明。

    或許就像杜乘鋒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣，物以類(lèi)聚，人以群分，這些人雖然和武昭一樣學(xué)到了聰明，卻也讓他們像武昭一樣，被困死在了這個(gè)沒(méi)有奇跡的世界當(dāng)中。

    聰明人是不會(huì)相信奇跡的，他們只相信自己，只相信那些被自己掌握的技術(shù)，只相信那些被自己理解的知識(shí)，他們只會(huì)務(wù)實(shí)的做出一些聰明的行為，只會(huì)不斷地運(yùn)用這份早已被他們使用得滾瓜爛熟的智慧。

    所以他們很少會(huì)去相信什么不切實(shí)際的東西，也幾乎不會(huì)去做一些，蠢事。

    就像之前那碗羊湯一樣，稍有常識(shí)的人都能算出，兩頭羊不可能熬出上萬(wàn)份帶肉的湯，這是他身邊這些務(wù)實(shí)的兜帽人無(wú)論如何都做不到的事情。

    “但是那些蠢貨做到了。”

    閉關(guān)的屋子里，兩男一狗同時(shí)拍起了自己的腦門(mén)。

    的確，稍有常識(shí)的人都能算出，兩頭羊不可能熬出上萬(wàn)份帶肉的湯，這不符合邏輯，也不符合算數(shù)，只有沒(méi)常識(shí)的蠢貨才會(huì)覺(jué)得這種事能做成，這種不切實(shí)際的事情從一開(kāi)始就不存在——可問(wèn)題也在這里了，正是因?yàn)檫@份不切實(shí)際，這份不存在，甚至來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)檫@份愚蠢的相信。

    奇跡的力量，才得以顯現(xiàn)。

    “這是比任何儀式都更有用的辦法。”

    這一刻，三個(gè)武昭不約而同的嘆息一聲。

    雖然輸給一個(gè)蠢貨，這多少有些丟臉，但在意識(shí)到這一點(diǎn)之后，他們才知道，之前的那場(chǎng)比斗，那場(chǎng)生死交鋒，他們輸?shù)恼娌辉┩鳌?
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