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    偈言所講何意，王倫卻裝作聽(tīng)的不甚明白，就問(wèn)道:“陳真人道心深廣，在下愚笨，難悟偈語(yǔ)個(gè)中玄妙，還請(qǐng)先生解說(shuō)。”

    公孫勝道:“此偈要講分明，卻不得不提提起一件舊事，閣下可知本朝真宗天子封禪之事?”

    “卻是聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)。不過(guò)年歲太過(guò)久遠(yuǎn)，只知大概。說(shuō)是天降祥瑞，神人夢(mèng)中傳話，教真宗天子岱岳封禪。”這事王倫也知道，宋真宗泰山封禪，成了中國(guó)歷史上最后一次封禪大典，也是引起爭(zhēng)議最大的一次。王倫道:“怎地?莫非道長(zhǎng)所說(shuō)偈語(yǔ)，和這件故事有關(guān)?”

    公孫勝答道:“正是有莫大干系！”隨即又問(wèn)出一番話來(lái)，“那當(dāng)時(shí)朝中有五賊橫行，想必你也有聽(tīng)聞吧?”

    王倫道:“自是知曉。那王旦、王欽若五人鉆研經(jīng)營(yíng)，善謀機(jī)心，最會(huì)逢迎上意。當(dāng)初封禪之事，便實(shí)出他等之手。”

    公孫勝接口道:“他們五人，實(shí)乃五方瘟鬼轉(zhuǎn)世，就是為敗壞人心，禍亂朝綱而來(lái)。”

    王旦、王欽若雖然有些小節(jié)問(wèn)題，但是都有宰相之才，王倫還是第一次見(jiàn)人如此貶低。那邊本在專心吃酒的廣惠、馬靈此時(shí)也細(xì)心聽(tīng)了起來(lái)。

    “我只知道南唐陳覺(jué)、馮延已、馮延魯、查文徽、魏岑等五個(gè)邪佞之人，有五鬼之稱。不想今日從道長(zhǎng)這里才知王相公幾人來(lái)歷，果真是玄妙!”

    公孫勝也是一笑，遂又道:“你可知，現(xiàn)今又有六魔在世?”

    六魔想必就是蔡京、朱勔、童貫等六賊了。當(dāng)下公孫勝就將當(dāng)年王相公閑游泰山，天玄洞天放走六魔之事詳說(shuō)了，卻好似洪太尉私方妖魔一般。

    王倫聽(tīng)完這一段，笑道:“道長(zhǎng)卻說(shuō)的好故事。那位王相公諸事湊巧，遇怪呈祥，卻是個(gè)妙人。”

    公孫勝是一清道人，咬定妖魔之事。“萬(wàn)物以類聚，人皆按群分。凡事皆天數(shù)，后果證前因。若不是碰著王相公，又如何叫走了妖魔?”

    王倫聞言作笑，飲了口茶，說(shuō)道:“因果天數(shù)一說(shuō)，小可不敢妄下結(jié)論。自古都說(shuō)邪不勝正，在下更覺(jué)此言是為正理。如今六賊猖獗，恐怕也難逃凄慘下場(chǎng)。”

    王倫是知道在原時(shí)空，宋江、吳用、公孫勝假稱天書(shū)之事的。只是排座次假稱的碑文，說(shuō)是天授，公孫勝竟然也不認(rèn)識(shí)，要道人何清辨識(shí)。也許是因?yàn)楣珜O勝是星宿之一，不好解說(shuō)。

    公孫勝見(jiàn)王倫不信，便道:“正是當(dāng)年封禪之時(shí)，清月教主陳真人察悟天地機(jī)密，作了那八句偈語(yǔ)，講說(shuō)幾件事情，其中因果牽連，甚為厲害。后來(lái)果然就有事情發(fā)生，也都一一應(yīng)驗(yàn)!”

    看出公孫勝要用神鬼之說(shuō)說(shuō)服自己，王倫開(kāi)口道:“這神鬼之說(shuō)，向來(lái)虛無(wú)縹緲，遠(yuǎn)離我等凡俗，真假皆不得辨。道長(zhǎng)身在道門，倒是近水樓臺(tái)，能知許多機(jī)密事情。”

    公孫勝聽(tīng)了，笑著輕揮拂塵，望向外面，說(shuō)道:“世人羨慕山林間的自在安逸，貧道卻更向往江湖上的俠行義舉。”

    就是公孫勝不說(shuō)，王倫也知道。“原來(lái)先生想做個(gè)游戲紅塵的快活散仙，倒真是難得!”
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