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    【為什么儒生要這么支持蓋天說?】

    【因為“天圓地方”的這個概念，最早是孔子提出來的。】

    【但是，他所提出來的并不是一個天文學概念。】

    曾參的弟子單居離來請教他：    “老師，我聽說天是圓的，而地是方的，是這樣的嗎?”

    曾參好奇的問：    “你是從哪里聽來的?”

    單居離說：    "聽別人說的，但我也不能確認，所以才能問老師。"

    曾參笑道：    “若天是圓的，地是方的，那大地的四角豈不是就露在外面了?”單居離若有所思。

    曾參又道：    “當年，我的老師孔子曾說天道曰圓、地道曰方。但他實際講的是天地之道、陰陽之理。而不是我們肉眼所見的天與地。"1

    【這一段出自于《大戴禮記》中的“曾子天圓”一卷。這里的曾子就是孔子的學生曾參。】

    【可見，當時孔子聊的其實是形而上的思想哲學。但是呢，后來很多孔儒們就真的把蓋天說認為是對先賢圣人所言的詮釋!】

    董仲舒在聽到仙畫提起儒生的時候，額角就重重的跳了一下。

    經歷過以往好幾次重擊的他，發現自己如今竟然只是嘴角抽了抽，心中波瀾并不是太大。

    另外一個講儒學的太學博士公孫弘幽幽的道：    “畢竟比起之前講的，這一次只是'小小的天文’,根本不足為提。"

    上次差點就說正是儒家導致華夏幾乎滅亡好嗎?

    現在只是小意思。

    大概，這就是“反正都這樣了，那就這樣吧”的思想吧。董仲舒苦笑。

    當然了，對于他這樣的一代大儒來說，這樣的想法也不過是在心中轉瞬而逝，身為本朝儒家學派的代表，該扛的還是要扛起來。

    董仲舒想了一下，擰起眉頭。

    他問公孫弘：    "這個故事我知道，但是《大戴禮記》又是什么?"公孫弘也搖搖頭：    “或許是后世編撰的儒家典籍?”"如今的書還是太少了!"董仲舒感嘆。

    雖然現在便宜好用的紙已經做出來了，大范圍的取代了竹簡，他也把家中的竹簡藏書都換成了紙書，頓時騰出

    了好幾間房。但民間顯然是還需要時間來普及的。

    書籍少，從古流傳下來的書籍就更少，很多時候他也需要去其他人家中抄書。

    但抄來抄去，難免出現錯誤。

    就像一個故事傳來傳去之后和原本的意思甚至可以相差十萬八千里。

    公孫弘嗤笑一聲：“這世上庸才何其多。還有一些學不到家的酸儒腐儒，聽十句記一句。說不定他們真認為，天圓地方的蓋天說是孔夫子說的。"

    董仲舒啞然，然后不得不承認他是對的。

    公孫弘摸了摸他的山羊胡子，看著天幕，臉上流露出一些狂熱：“咱們要是也有天幕就好了。”可以直接向全國講課!可惜啊，這只能是妄想。

    【這在一開始的時候其實是沒什么問題的。那會兒也沒什么測量工具，你覺得是這樣，我覺得是那樣，每一派都有每一派的支持者，這也很正常嘛。】

    【但就如之前講的其他事例一樣，這一到后面就開始變樣走味了。】【到后來，越來越多的證據支持渾天說，蓋天說根本無法自說其圓。】【難道儒生們看不到這一點嗎?為什么就一定要抱著這個理論不放手呢?】

    【一個是他們覺得這是先賢所說，不能反駁。還有一個，他們這讀傻了書的小腦子里覺得只有天圓地方才符合“周禮”中的尊卑觀念。】

    穿著龍袍的皇帝正在帶領著群臣祭天。占位非常的講究。

    皇后雖是一國之母，但是必須站在皇帝身后一步，決不能和皇帝并行。

    甚至，在各個場合的座位排次上、在左右之分上，都有著非常嚴格的尊卑之分。這些尊卑觀念也深入到了生活的方方面面。

    【大家知道，儒家的核心有一條就是“禮”,遵禮守禮這個事情是很重要的。而他們所崇拜的"周禮"就有這非常嚴格的等級之分、上下之分、尊卑之分。】

    【而蓋天說，天為上，地為下。陽為上，陰為下。這就是符合儒生們心中的等級尊卑之分。】【而渾天說，天是圓的，地也是圓的，那誰是尊，誰是卑，不好分辨了呀!】

    【在他們眼里，沒有尊卑，這世間就亂套了，這天地都沒法再轉動了。】

    【這怎么行?!】

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    在各種舉證之后，渾天說取得了壓倒性的勝利。

    支持蓋天說的儒生氣憤的站起身：    “不過是因為你們渾天說的理論太過淺顯，所以民眾比較好理解而已。我們蓋天說的理論才是有深度的，民眾難懂其奧妙所在。"

    "所以，并不是我們輸了!"

    說完拂袖而去，留下渾天說的支持者瞠目結舌。鏡頭一轉，到了清朝。

    負責修建了一部分圓明園建筑的法國修道士兼建筑師蔣友仁將一幅《坤輿全圖》獻給了當時的乾隆帝。

    他不僅詳細的向乾隆帝和在場的朝臣們講述了哥白尼的日心說，而且還講述了開普勒，介紹了太陽黑子、各大行星運行的規律等等。

    這些都是當時歐洲已經開始取得的重大天文成果。這個消息一傳出去后，引發了各位大儒們的不滿。

    乾嘉學派的李銳就是反對的主力。

    李銳氣不可遏：    “我東方天朝上國豈可聽一歐羅巴人胡言亂語?那蔣友仁所說，天地上下易位，動靜倒置，實在是離經叛道，不可為訓!"

    他的師傅，當時的國學大師錢大昕聞言，一嘆：    “那輿圖倒是好。地圓說也有幾分可信，可惜日心說聽上去新穎，實則毫無根據，有違圣訓。"

    他還是相信“地為球形，居天之中”。

    蔣友仁無奈的給自己的朋友寫信：    “這些東方人都很固執。在日心說這個問題上，欽天監的官員們幾乎所有人都在和我唱反調。他們只想要利用這方面的成果，但是根本不想接受這方面的理論。"

    而他的《坤輿全圖》被完好的收藏在清廷的庫房內。

    而一百多年后，英軍用鴉片和槍炮敲開了華夏的國門，第一次鴉片戰爭失敗后，道光帝依然茫然的在問，英國在哪里?

    咸陽宮中。

    嬴政的嘴巴抿成一條直線：    "荒謬!"

    他看向自己身后的巨幅地圖。

    這幅地圖正是這幾次仙畫出現后，咸陽宮中的筆吏們用心記下，最后還原的世界地圖。雖然比例不是很正確，和真正的世界地圖相比稱不上精準，但已經初現雛形。

    當宮人呈上來的時候，嬴政立刻讓他們掛在了正殿之上，不僅是他，每

    一個出入正殿的朝臣和士卿都能夠看到。

    他就是要用這樣的方式來提醒自己，提醒朝臣——不要以為這全天下都已經是大秦的了，實際上，遠遠不夠!

    不要讓心中的渴望熄火，也不要讓放松警惕。
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