第(2/3)頁 望月也就是每月的初十五或者是初十六，天上懸掛著的應(yīng)該是一輪飽滿的圓月。 但這一次，不用 等到望月，在初十二和初十三的時(shí)候，滿月就到來了。而等到了初十五，月亮早已經(jīng)變成了漸虧的凸月。 中間并無什么異常發(fā)生。 太常令和星官們松了口氣： “看來是歷法不準(zhǔn)，而不是天象異常。”歷法不準(zhǔn)好辦，向朝廷上諫重修就好了。 【當(dāng)時(shí)擔(dān)任太史令的是司馬遷，他那時(shí)候和漢武帝還沒鬧翻，算是君臣相得。】 【漢武帝讓司馬遷、鄧平、落下閎還有民間的唐都、侯宜君等人一起來制定一部新的歷法，這也 是歷史上第一次有記載的以國(guó)家的力量組織編撰歷法。】1 寬敞的大殿內(nèi)，漢朝最厲害也是最聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家都集中在了這里。他們分為了很多組，時(shí)而激烈爭(zhēng)吵，時(shí)而和諧討論。許多的天文儀器和紙墨都堆積在旁邊。 在經(jīng)過了幾個(gè)月的辛勤工作后，他們探討出來的方案被呈于漢武帝面前。 漢武帝把每個(gè)方案都聽取了一遍之后，指向了自己偏向的那一套： “就用鄧平和落下閎的那套吧。 鄧平和落下閎臉上露出喜悅之情，而其他人或是平靜，或是沮喪，或是不服。 漢武帝手握著這部歷法，給它定名： “太初，天地元?dú)庵迹徒兴短鯕v》吧。鄧平有功，封為太史丞。" 歷法既定，還需要舉行頒歷典禮。 這是不下于祭祀的大事，十分隆重。 威嚴(yán)的帝王頒下圣旨，讓天下所有人都知道，歷法換了，以往的都要被掃進(jìn)垃圾桶里去。在頒歷典禮上，漢武帝也將自己的年號(hào)也從“元封”改為“太初”。元封七年，也就是太初元年! 在家的司馬遷先是陷入到深深的恐懼之中，鬧翻?他為什么會(huì)和陛下鬧翻?發(fā)生了什么事情? 隨后又興高采烈起來。 管它呢!能夠參與到歷法的制定當(dāng)中去，那可是值得好好夸耀的一件事情。若是這歷法能用上幾百年，那么人們提起來都會(huì)說一嘴，這是司馬遷制定的。 無上榮耀! 至于和陛下鬧翻，那不是還沒發(fā)生嗎?以后避開就好了。倒是要感謝仙畫，提起這件事，好讓他警醒。在宮中，劉徹和落下閎也都很興奮。 新歷法! 落下閎道： " ;如今之歷法的確已經(jīng)用著已經(jīng)不太準(zhǔn)了，如果能修新歷，那將是利國(guó)利民的好事!" 劉徹瞇起眼來，心不在焉的點(diǎn)點(diǎn)頭。除了落下閎說的這個(gè)，他更在意的卻是仙畫中呈現(xiàn)出來的場(chǎng)面和隱喻。 秦始皇登基后，華夏全部改用顓頊歷，而未來的自己則直接將年號(hào)改為太初，還舉辦了那么隆重的頒歷典禮。 可見歷法不僅僅是可用于實(shí)用，還是帝王權(quán)力的象征。 改正朔，易服色。 向民眾表明本朝是受命于天……咳咳，這招目前已經(jīng)不太好使了，漢武帝略有些遺憾。不過，沒關(guān)系，即使少了這個(gè)，同樣還是能將舊朝的影響全部抹去。可以說是一箭雙雕。劉徹對(duì)未來自己做出的決定很滿意。 不愧是我! 他興奮的一拍身邊的案幾： “修!這新歷必須得修!落下閎，此事朕著你去辦。至于其他人，你看著辦。" 落下閎也大喜。 照仙畫說，之前自己只是參與，但這次卻是主導(dǎo)了，這可是天大的好事! … 【在制定太初歷的時(shí)候，修歷的這些人算出了一年的長(zhǎng)度，并且引入了二十四節(jié)氣來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還將每年的正月一日定為了新一年的開端，可以說比之前的歷法先進(jìn)了不少。而這種設(shè)定也一直在后來修的歷法里延續(xù)了下來。】 【而且，《太初歷》中還規(guī)定了閏月的設(shè)置規(guī)律。】 …… … 天幕下，有人就嘀咕： “我就搞不懂，為什么一定要有閏月?”不閏不行嗎? 搞得那么麻煩。 他的這番話招來了很多人的點(diǎn)頭附和。看來大家的確都不知道為什么一定要隔個(gè)幾年就來個(gè)閏月。 【說起來，今年就是閏四月。很多人可能都有所疑惑，為什么咱們國(guó)家的農(nóng)歷非要有閏月?像是陽歷就沒有閏月啊。】 【那是因?yàn)楝F(xiàn)在咱們使用的公歷，也就是陽歷是按照太陽運(yùn)行周期來計(jì)算的，也叫太陽歷。】 【而咱們承襲自古代的農(nóng)歷，是陰陽合歷。為什么這么說呢，因?yàn)樗奶鞌?shù)、月份這些是按照月亮的運(yùn)行周期來計(jì)算的。但是里面的二十四節(jié)氣卻是和太陽歷一樣，按照太陽的運(yùn)行周期來算的。】 />【所以說是陰陽合歷!】 初一為朔，十五為望，月末為晦。朔月到望月再到晦月，就是月亮盈虧的一個(gè)周期。 還在遠(yuǎn)古時(shí)期，古人們就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)規(guī)律，并且開始以月亮的運(yùn)行周期來作為制定歷法的標(biāo)準(zhǔn)。而月球繞地球公轉(zhuǎn)的軌道就是白道面。 大殿內(nèi)，落下閎的筆下有著無數(shù)的圖形和數(shù)字，他正在根據(jù)白道面以及黃道面來計(jì)算月亮運(yùn)行一個(gè)周期的所用時(shí)長(zhǎng)。 【一個(gè)朔望月平均為29.5306天，那么12個(gè)朔望月就只有354天或355天。但太陽的回歸年卻是365天，其中相差了十到十一天，三年累計(jì)下來，那就是將近三十天的時(shí)間。】 【所以，如果不多加一個(gè)閏月，那這套歷法持續(xù)不斷的實(shí)行下去的話，差額就會(huì)累積得越來越多，然后產(chǎn)生與實(shí)際的季節(jié)天時(shí)越來越不符的現(xiàn)象，比如明明才八月，但是為什么就開始下雪了?】 【這就是閏月的必要性。】 【太初歷呢，就總結(jié)出了要在什么時(shí)候加閏月的規(guī)律，這是一大進(jìn)步。】 …… 剛才還在抱怨的人恍然大悟： "原來如此!" 這么一想，如果沒有閏月，那也挺可怕的，天下就要亂套了。 而天文學(xué)家們卻都不由自主的把注意力放在了仙畫所說的太陽歷和陰歷的區(qū)別上。落下閎一下子糾結(jié)之后的太初歷是用月亮周期還是太陽周期。 南北朝。 第(2/3)頁