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                            唐初的時(shí)候，科舉尚未形成定制，官員的出仕大多數(shù)還是依靠推薦、征辟，世家大族掌握著大量的重要職位。        ≈

    但是千萬(wàn)不要以為這種官員的選拔體制選上來(lái)的官員都是不學(xué)無(wú)術(shù)、尸位素餐的二世祖，相比于普通百姓，無(wú)論學(xué)識(shí)還是素質(zhì)上，這些世家豪族的后代都更為優(yōu)秀。

    在這個(gè)信息、交通、以及印刷技術(shù)極其落后的時(shí)代，教育資源是嚴(yán)重失衡的。世家大族依靠著人脈、財(cái)富、學(xué)識(shí)，堆積起龐大的教育體系，對(duì)下一代進(jìn)行精英教育。而尋常百姓人家生計(jì)尚且艱難，即無(wú)余財(cái)、也無(wú)精力去學(xué)習(xí)知識(shí)。

    此消彼長(zhǎng)之下，世家豪族自是一代比一代優(yōu)秀。

    在場(chǎng)的外地官員，都算得上是飽學(xué)之士，即便再不學(xué)無(wú)術(shù)，自幼生長(zhǎng)在學(xué)識(shí)的氛圍之下，也不是山野村夫可以相比。

    作詩(shī)或許作不出來(lái)，但是鑒賞能力絕對(duì)是有的。

    房俊這詩(shī)一出，才思敏捷者自是瞬間便領(lǐng)會(huì)此詩(shī)的精髓，以及房俊背后的意圖，思維遲鈍一點(diǎn)的，稍一思索，也是領(lǐng)會(huì)。

    如何讓一個(gè)人的名字流傳千古？

    最直接的辦法有兩個(gè)，一是干一件轟轟烈烈天下側(cè)目的大事，不需要前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，起碼也得震動(dòng)一時(shí)；另一個(gè)，便是將這個(gè)人的名字寫(xiě)入書(shū)籍，與文章不朽……

    顯然，房俊作的就是后者。

    這個(gè)時(shí)代，還不是唐詩(shī)絢爛名作迭出的時(shí)代，經(jīng)歷了隋末的動(dòng)蕩，社會(huì)剛剛穩(wěn)定，文學(xué)同財(cái)富一樣，尚需緩緩的累積。

    是以，房俊的這《賣(mài)炭翁》讓眾人心頭一震！

    文字固然淺顯直白，沒(méi)有華麗的詞匯堆砌出絢爛的效果，但平淡中卻蘊(yùn)含著靈動(dòng)的韻律，而且言之有物、骨肉豐滿(mǎn)！

    開(kāi)篇四句，寫(xiě)賣(mài)炭翁的炭來(lái)之不易。

    “伐薪、燒炭”，概括了復(fù)雜的工序和漫長(zhǎng)的勞動(dòng)過(guò)程，而“滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，生動(dòng)的刻畫(huà)出賣(mài)炭老翁的肖像，寫(xiě)出了勞動(dòng)的艱辛，簡(jiǎn)直絕了！

    “南山中”點(diǎn)出勞動(dòng)場(chǎng)所，“南山”是哪里？自是“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”的終南山，那里豺狼出沒(méi)，荒無(wú)人煙。在這樣的環(huán)境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窯一窯地“燒炭”，好容易燒出“千余斤”，每一斤都滲透著心血，也凝聚著希望。
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