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    這派系名叫觀山太保。

    這觀山太保的祖輩世世代代住在巫山棺材峽。那峽中地形險惡剝斷，藏有無數&34;懸棺&34;，封氏先人就曾經在&34;棺材峽&34;中盜取過許多&34;天書異器&34;，借此發跡，習得了許多失傳已久的巫術，進而癡迷&34;爐火之術&34;。

    到了元末明初，傳到封王禮這輩，自稱&34;棺山太保&34;，仗著精通&34;棺山指迷術&34;。

    在各地秘密發掘古冢山陵，實際上封家有得是錢，其輩盜墓的動機，主要是為了那些藏在墓中的古卷古籍。

    要說這封家，不得不提因觀山太保對大明皇帝進言毀摸金符和發丘印斷絕發丘摸金傳承，又鎮壓卸嶺群盜，以保大明皇陵不被盜。發丘印被毀，以及最后摸金符只剩三枚，都是觀山太保造成的。

    劉伯溫受皇命修皇陵，但當時在朝中已萌生退意，卻在修建皇陵之事上，被皇帝逼得脫不開身，想起世上還有這么一伙&34;棺山太保&34;。

    最是精通陵譜和遁甲之術，就把這件&34;皇差&34;推到了他們頭上，他還算留些情面，只把畫卷稱做&34;觀山盜骨&34;。

    并未明言實際是&34;棺山盜墓&34;。洪武皇帝十分滿意，御賜封王禮和他的幾個弟子純金腰牌，從此以后稱為&34;觀山太保&34;，留在御前聽用，專職為皇家建造陵墓。

    兩百年后到了封師古和封師岐時，分為兩脈，前者建立地仙村追隨封師古&34;尋仙&34;。

    說是尋仙，實際上都殉葬進這座陰宅。

    后者留下遺訓，讓后人找機會按照&34;觀山指迷賦&34;，悄悄進入&34;地仙村古墓&34;看個究竟，如果封師古已經化成妖化之物，務必想法子將其鏟除。

    否則那&34;棺材峽&34;的地勢雖然偏僻隱秘，卻早晚都得被人從深山里挖出來，到時候墓中萬一真有什么&34;尸仙&34;，必要入世害人，后患無窮無盡。

    到民國年間，封師岐的后人是&34;封思北&34;，他平生多讀道藏，中年后在四川青城山做了道士，仍念念不忘祖宗的遺訓，屢次進入&34;棺材峽&34;，但不得其法而入，最后坐化在隧道中。

    并且告訴他的兩個兒子，要是封家后人不除了&34;尸仙&34;，就別給他斂骨安葬，他要暴尸于此，親眼看著有人找到&34;地仙村古墓&34;的入口。

    &34;百步鳥道&34;盡頭處那條隧道，在墓碑處有具尸體，就是此人！

    這&34;封思北&34;有兩個兒子，按《家譜》中&34;思、學、言、道&34;所排，都是&34;學&39;&39;字輩，一個是&34;封學文&34;，一個是&34;封學武&34;，哥倆相差六歲，老父死后再無親人，就流落在世上相依為命。

    在霍暨臨的印象中，這孫耀祖，就是屬于觀山太保一派。


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