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    霍子玉聽到這里，點了點頭，關于杜甫的墳，傳說有七八座，后世湖南的耒陽和平江一直爭吵詩圣究竟死在了誰的地面上，兩地還都堅稱自己地界上的詩圣墓是原墓。

    不過，霍子玉后世去過洛陽，洛陽的北邙山確實沒有詩圣杜甫的墓，如今聽陸羽的敘述，看來偃師那座最有可能是真的，而且史載杜甫的孫子杜嗣業曾把杜甫的尸骨運回偃師，路上還遇到了大詩人元稹，讓元稹給杜甫寫了墓志銘。后世詩圣在偃師的墓，就坐落在偃師的首陽山，不過究竟首陽山的墳墓里是否真有杜甫的棺槨，這就不知道了。

    就在此時，賈耽問道：“老陸，你遇到杜宗武，有沒有把詩圣留下的詩稿帶回來？”

    陸羽聞言，這才惋惜道：“別提了，我當初去岳陽的時候，當地的縣令就說沒見到杜甫的詩稿。而后來杜宗武說詩圣的詩稿在湖南，至于在耒陽還是平江，亦或者其它地方，他也忘了，你想，他都不知道，我怎么找？”

    賈耽嘆道：“那實在可惜了，”說完對霍子玉道：“子玉你可能還小，不知道，恩師當初遇到杜甫以后，就一直稱呼杜甫為詩圣，但是杜甫留下的詩作卻極為有限，我們也知道他確實有才，但是一直覺得詩圣之名倒是有些過了。”

    霍子玉聞言，這才想起來這事，賈耽說的確實不錯，為何？

    原來，中唐時期，韓愈、張籍、劉禹錫、柳宗元、王建、元稹確實是真正的稱霸文壇，但要說詩名最盛者，還是詩仙李白，為何？因為李白的作品大多寫于盛唐，在當時都有存稿，而且后來魏萬還專門出了李白的詩集，所以李白的詩作大家都知道，也都佩服。

    杜甫雖然也很有名氣，但是所有人都知道他詩名，卻沒見過他的詩稿，因為杜甫一直在隨著大唐崩潰的路線在流浪，最后客死湖南，詩稿一直下落不明，所以直到中唐，李白與杜甫的“李杜”稱呼都還沒有。

    直到杜嗣業從湖南運送杜甫的尸骨回偃師的路上，在湖北遇到了元稹，將杜甫詩稿遞給元稹，元稹才被震撼了，當即抄一份寄給白居易，白居易又給了張籍和劉禹錫，而張籍又傳給了他的師父韓愈、兄弟王建，最后韓愈又分享給了柳宗元，由此引發了中唐至晚唐時期的文壇大地震，全社會這才認識到杜甫真正的偉大之處。

    但也是從那時候開始，李白詩好還是杜甫詩好的爭論就開始了，先是元稹說杜甫好、李白假大空，然后是白居易說李白和杜甫都也就那么回事，最后張籍也跟著白居易說李白、杜甫都很一般的時候，被他的老師韓愈教訓了一頓。

    白居易詩作確實不錯，韓愈也是欣賞的，但是白居易張嘴就說李白、杜甫也就那么回事的時候，韓愈徹底發飆了，于是借批評張籍、進而諷刺白居易道：

    李杜文章在，光焰萬丈長。

    不知群兒愚，哪用故謗傷。

    蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
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