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    “羅浮子分身如今的實(shí)力還差了些。若能吞噬增長(zhǎng)法力的天材地寶，倒是能夠突飛猛進(jìn)。”

    但是天材地寶何其難尋。

    實(shí)力、機(jī)緣缺一不可。

    分身實(shí)力勉強(qiáng)足夠，機(jī)緣還差了一絲。五百年來(lái)，得到的最大一樁機(jī)緣，便是手中金蓮了。

    “三枚散字。”

    “養(yǎng)神境修士若要晉升元神第二境化神境，只須掌握一個(gè)先天散字。這株金蓮若是拿出去，雖只是后天散字，應(yīng)當(dāng)也能換取不少增進(jìn)法力的靈物。亦或是換取與劍道貼合的散字，方便我這具分身參悟。”

    陸青峰沉吟。

    天書玉字，火煉成文。

    天地間。

    大道天機(jī)無(wú)處不在，又處處難尋。

    據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)古洪荒時(shí)，天地初開，大道天機(jī)充斥天地之間，隨處可見。遠(yuǎn)古修士、遠(yuǎn)古生靈呼吸間，舉手投足便可感受天機(jī)。

    那是難得的修行盛世，大能輩出。

    往后伏羲演八卦，大道天機(jī)訴諸文字。

    所謂‘天書玉字，火煉成文’，指的便是這種文字。

    這是天地大道天機(jī)所自然生出的文字，每一字之中都蘊(yùn)含著絕大的力量，每一字都是天地大道天機(jī)的表達(dá)。

    初時(shí)。

    這等文字天地間亦是隨處可見。

    參悟并掌握，便可得享大道，成就大神通。但是隨著時(shí)間推移，天地逐漸穩(wěn)固，大道天機(jī)，隱藏在世間萬(wàn)物之中，不顯于世。

    這些天書玉字也就更加難尋。

    唯有參天悟地，消耗更多的心力，還須極佳的悟性才能從天地深處領(lǐng)悟出這等蘊(yùn)藏大道天機(jī)的文字。

    大毅力、大智慧缺一不可。

    若有大機(jī)緣在身，得蘊(yùn)藏天書玉字的天材地寶，倒是能輕松許多。但天材地寶本就難得，蘊(yùn)藏天書玉字的天材地寶更是曠世難尋。

    后世的蝕文、云篆，復(fù)雜難懂，但對(duì)于修行真意表達(dá)的卻遠(yuǎn)比尋常文字準(zhǔn)確百倍、千倍，便是從天書玉字演化而來(lái)了。

    而天書玉字。

    一字一法門！

    一字一神通！

    蘊(yùn)藏?zé)o窮玄妙，遠(yuǎn)不是蝕文、云篆能夠比擬。

    后世修行越發(fā)興盛。

    隨著對(duì)天地的探索，有仙家大能發(fā)現(xiàn)，大道天機(jī)雖說(shuō)不顯于世，天書玉字再難見到。但這玉字也分等級(jí)。

    天書玉字，便是最高一等，不易尋見。

    但往下還有地書玉字、玄書玉字、黃書玉字……

    天地玄黃，宇宙洪荒。

    劃分八等。

    玄妙遞減，天機(jī)漸隱。

    從‘荒書玉字’到‘天書玉字’，便是由淺入深的過(guò)程。

    而八等玉字之下，還有一等，卻是不入流的散字。

    “散字分先天、后天。”

    “金蓮雖是奇物，內(nèi)里散字卻是大乘真仙從先天散字甚或是八等玉字中參悟得來(lái)，繼而書就孕育而成的后天散字。”

    “失了一層玄妙。”

    “可為參考，可化為功法、神通，卻遠(yuǎn)不如先天散字，無(wú)法凝聚大道天機(jī)。以此修行，無(wú)望晉升大乘真仙之境。”

    “不為正統(tǒng)。”

    所謂先天，雖然與真正大道天機(jī)相去甚遠(yuǎn)，但是從中也可窺見大道天機(jī)零星一角。

    而后天，卻是大乘真仙乃至仙家大能，或是從八等玉字，或者從先天散字之中悟出的道理，訴諸筆下而成。

    與先天之間差了一絲天機(jī)真意。
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