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    他如今不過是將事出有因變得更具象化。

    不然，一句我愿意，我相信，我覺得，等等主觀的情緒，會讓一件事情的原因，變得很抽象。

    事情，就多了許多不確定性。

    而將情感，作為利益之一，則會讓人更具冷靜的心態，去審視整件事情，而不被情感過度左右。

    這其中細微的差別很復雜，有些難以言說。

    若是舉列子，那么大概就是，“我不想讓他死。”這句話，從兩個不同的人身上說出口。

    一個說“我不想讓他死”，是在訴說自己的情感，信念，誓言等等，情感至上，蓋在事情本身的身上，是主觀的。

    另一個說“我不想讓他死”，則是在闡述一種事實，事實中包含著情感，但事實就是事實，是客觀的。

    而如果以世界的浩瀚，生靈的多樣，來講述這兩者的區別。

    主觀大概是人性，客觀大概就是神性。

    趙無疆根本沒有注意到，在他思索這些事情，逐漸變得客觀甚至稍顯冷漠時，他身上浮現的氣息，是神性的氣息。

    他在逐漸成為神而不自知。

    成為神的契機，早就隱藏在歲月之中，隱藏在地宗萬年千年的布局之中。

    張虛坤，只是做了地宗傳承者世世代代傳承下來的事情。

    同時，張虛坤也做了地宗傳承者，世世代代都沒有做，也不能做到的事情。


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