第九十五章 禪讓制-《衍世日記》
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今年的古皇已經是八十三歲了,年邁的他遙遙感知到自己的大限將近,也開始準備著手培養接班人。
按照之前的慣例,首領的位置通常都是母系猿人擔任的,‘古’的出現也是一個意外。
在當時天時地利人和的情況下,古一舉奪下了首領之位,并且給猿人一族的發展帶來了巨大助力,無論威望還是戰力都是當時一等一。
在‘古’成為古皇之前,還有一些個體強大的猿人敢于對‘古’的地位發起挑戰,但是‘古’成為古皇之后就再也沒有猿人敢于挑釁‘古’的威嚴了。
如果是原來三四十人的小群落還好,可以直接通過威望或者是武力值挑選下一任首領,但是現在群落已經發展成了近兩千人部落,那么這個首領的能力也就至關重要了。
這些年的經驗讓‘古’對選接班人的看法有了一些不同,一個部落想要穩定,首領必須要是一個有威望,德高望重的人,才能服眾,武力值對于大部落的首領來說相對就不是那么重要了。
以前在叢林之中,采摘與狩獵是古猿食物的兩大主要來源。
采摘主要是女性勞動力承擔,而狩獵則以男性勞動力為主,相對于狩獵而言,采摘的收獲比較穩定、有保障,也正是因為如此,女性的地位極高,古猿族群才出現了早先的母系氏族情況。
在之后古皇統治的幾十年之中,石器的出現,大大的增加了男性猿人的戰斗力,古猿食物的主要來源開始偏向肉類,再加上狩獵回來的一些野獸幼崽相繼被養活,圈養起來,養殖業開始出現,更是大大降低了女性古猿的地位。
男性勞動力開始成為主體,男性古猿與女性古猿在經濟上的地位發生了轉換。
也正是因為如此,古皇當然也不會這么草率的把部落領袖的位置再交給一個母性猿人,至于從自己那幾十個子女之中選取繼承人,古皇甚至想都沒想過。
古猿里的字典之中可沒有不予許出軌這種事情,那些與古皇交合過的母猿人又不止古皇一個配偶,古皇也并不專一某只猿人。
猿猿平等,能和古皇交合就已經是她們莫大的福氣了,生活還是得過的,孩子還是要生,至于是誰的,那就真的說不好了。
所以說,在部落里的任何一只古猿都有機會成為下一代首領,前提是他們對于部落做出的貢獻有多少,威望和道德能不能服眾人。
古皇思考了良久,列出了五個候選人。
巫:發現火焰,在最危難的時候拯救部落于寒冷,給部落帶來溫暖和熟食。
古有衣:古皇的第十二個兒子,發明了獸皮衣,讓部落里的人穿上了衣服。
燧人:發現燧石的妙用,極大的增強了部落的戰斗力和生產力。
有房(女性):搭建了茅草房,圍欄,讓部落免受風吹雨打之苦,加強了部落里的防御能力,同時也為畜牧業的啟蒙做出了相當一部分的貢獻。
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