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    這一晚，以足利義持為首的倭人跑了好幾個(gè)地方，含蓄的送了許多禮。

    直到已是夜深人靜，街面上只剩下巡街的城防軍，才返回理藩院的迎賓樓，洗漱休息。

    夜雖然深，但從窗子望出去，依舊可見大明京師城內(nèi)那徹夜不休的璀璨的燈火。

    那些燈火都是燈籠，要么是掛在商鋪的門前，要么是掛在路邊的樹上，總之盡管路上人影稀少，卻依舊照亮著城里的每條道路。

    “明國(guó)人還真是浮夸啊，天都黑了還點(diǎn)燈做什么呢？簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)！”

    看著窗外的燈火，足利義持的臉上泛起幾絲冷笑。

    隨后盤腿坐在地上，從行囊中翻出一本書，借著燈火仔細(xì)的閱讀起來。

    燈火下，那本書的名字清晰可見，《漢國(guó)物語》。

    “中夏之當(dāng)權(quán)者，尊崇孔孟用以治理家邦。然其用之孔孟，乃是約束治民，而當(dāng)權(quán)者不信其然也。歷朝歷代朝堂充斥君臣父子道德倫理之聲，然內(nèi)在之根本，利也！貪也！”

    “彼嘗言君子恥于言利，然其民間有言有錢能使鬼推磨，士大夫斂財(cái)自肥而損天下，民間以財(cái)多者為尊，史書上比比皆是！”

    “此為我東瀛不興科舉之因也，所謂科舉寒門取士。取之人盡讀孔孟之中禁錮人心之偏頗之道，多為庸才。而寒門之人驟然得權(quán)，豈能不貪？”

    “中夏人中庸之道，便是人服于風(fēng)氣之下，上有所好下有所效，效仿孝敬是也。讀書人所求顏如玉黃金屋，歸根到底都是一個(gè)錢字。儒家外表之下，隱含著這樣的士大夫階層，他們所提倡的道德倫理也不過是空話。即便有人德行高雅，但如此風(fēng)氣之中誰能獨(dú)善其身呢？”

    “千百年來孔孟圣人之學(xué)澤被四方，中夏人溫良恭讓的背后，滿是高傲自大。在他們看來，除卻他們本國(guó)之人，其他一律為蠻夷。自高自大墨守成規(guī)，不知變通妄自尊大.....”

    忽然有風(fēng)從窗戶吹入，燈火跳躍了幾下，足利義持將書湊到燈火前，更仔細(xì)認(rèn)真的閱讀。

    中夏和東瀛做了幾千年的鄰居，一直都是中夏影響著東瀛，而東瀛到底什么樣，中夏人從來都沒多看一眼。在東瀛許多學(xué)者一輩子都在研究中夏，可反過來中夏卻從沒有人研究過東瀛。

    須知，你中夏傳承了千百年，東瀛也傳承了千百年，自有生存之道呀！

    千百年來的研究，東瀛人自問是了解中夏人的，了解中夏的文化，民之習(xí)性，官員之品行.....

    外邊的風(fēng)，忽然更大了，不但吹亂的燈火，更吹亂了足利義持手里的書頁，他的眉頭皺得更緊了。

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