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    玄塵雖然說上輩子也沒有女朋友，但是憑借著后世的一些撩妹技巧和話術(shù)，很快和三霄打成一片，幾人間也多了幾分同門之情誼。

    隨后幾人在三霄的引領(lǐng)下，在蓬萊仙島上逛了起來。

    既然出來一趟，自然不會馬上就回去。

    玄塵在經(jīng)過三霄的同意下，采摘了島上不少靈芝、仙藥，那幾株朱果更是被玄塵全部薅光。

    畢竟就算自己用不上，帶回昆侖山送人也是極好的。

    三霄和趙公明也在玄塵的建議下采摘了不少靈果仙藥，在昆侖的一千多年里，玄塵和南極道人的仙鶴關(guān)系極好，因為經(jīng)常在昆侖山亂飛，所以仙鶴對各種靈根仙藥如數(shù)家珍，堪稱靈根百科全書，玄塵自是了解了不少這方面的東西。

    不過話說回來，在后世蓬萊可是和方壺、瀛洲并稱為三仙島的，蓬萊上面不僅仙藥靈芝遍地，還藏了混元金斗這一極品先天靈寶，不知道另外兩座仙島上又藏了什么寶貝。

    按理說，三大仙島應該都在東海之上，以后有機會一定要好好找找。

    以前有段時間，玄塵癡迷于神話傳說，把山海經(jīng)讀了個遍，里面除了各種奇珍異獸就是各種仙山名勝。

    現(xiàn)在看來山海經(jīng)并不是憑空捏造，而是神話傳說的部分縮影，比如山海經(jīng)上面記載是紫府洲，乃是三島十洲之一，也坐落于東海之上，目前就是東王公的道場。

    記得東王公下場不咋樣啊，好像被妖族所滅，后來轉(zhuǎn)世為東華帝君又死了，最后好像是轉(zhuǎn)世為呂洞賓吧。

    關(guān)于蓬萊還有一種說法，是和瀛洲、方壺、岱嶼、員嶠四座仙島一起從歸墟中噴涌而出的，只是因為岱嶼、員嶠比較小，不出名罷了。

    傳說海上有五山：岱嶼、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。

    據(jù)《列子·湯問》記載：“其山高下周旋三萬里，其頂平處九千里，山之中間相去七萬里，以為鄰居焉。其上臺觀皆金玉，其上禽獸皆純縞。珠玕之樹節(jié)叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之種，一日一夕飛相往來者，不可勝數(shù)。而五山之根無所連箸，常隨潮波上下往返.......”

    最后二山飄去不知蹤跡，只剩下方壺、瀛洲、蓬萊三山了。

    以后有機會一定要來東海仔細找找，回去就和師兄弟們打聽打聽那些神山仙島，如果沒人發(fā)現(xiàn)，或許這就是自己的機緣所在了。

    既然穿越洪荒，玄塵自然也為自己謀劃過機緣，但是后世出名的法寶大多都是有主之物，主人不是圣人就是準圣大能，玄塵只能將目標看向那些無主之物。

    這也是之前玄塵向板角青牛、四不像、夔牛等打聽圣人法寶的原因，根據(jù)幾個圣人坐騎所說和后世傳說對比，那些圣人法寶還沒到圣人手中的就只有八卦爐、崆峒印、諸天慶云和混元金斗了。

    混元金斗如今有主了，八卦爐和諸天慶云自己都不知道出處，只有崆峒印知道出自首陽山，應該是三清分家之后老子將首陽山作為自己道場時得到的機緣，也不知道三清分家的時間點，現(xiàn)在看著師尊和兩位師伯關(guān)系還不錯，等自己金仙了，有一定自保之力了就去首陽山看看。

    至于其他沒有主人的法寶，玄塵就記得武夷山的落寶金錢，還有黑暗之淵的十二品滅世黑蓮，不過那玩意沾染了魔道因果，自己也不敢碰啊。

    還有些如十二品凈世白蓮，有說出自蓬萊仙島的，有說出自弱水之淵的，還有些說先天不全所以一直沒出世，更有的說因為本源不全，并沒有化作十二品蓮臺，而是成為后世傳說的寶蓮燈的，總之是眾說紛紜，應有盡有。

    不過玄塵現(xiàn)在可以排除一個答案，反正蓬萊仙島是沒有的，幾人都把蓬萊仙島轉(zhuǎn)了一圈了，什么靈寶能瞞得過圣人的眼睛。


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