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    天在上，地在下；上有青天，下有厚土；天為造物之主，地為養物之府；天統領萬物，地容納萬物。

    因為天地確立了上下位置，所以八卦用乾坤兩個符號代表天和地，高和低，遠和近，上和下，貴和賤。

    天尊地卑，不是說地比天低一個等級，而是說天上地下，天遠地近。

    先天八卦以天地定上下，把日月、山澤、雷風這六大物象分布于天地之間。

    如果以人道來比喻“天地定位”的話，就是以夫婦來定位，乾為男，坤為女，它們代表著天地乾坤陰陽二氣的交感。

    從卦象上看，乾卦對應坤卦，兌卦對應艮卦，離卦對應北方坎卦，震卦對應巽卦。

    從卦象上說，每組卦象均有三陰三陽。

    所以，先天八卦帶給我們的啟示是陰陽平衡，也就是說天地之道是平衡之道。

    玄塵無法像圣人講道一樣舌綻蓮花，引動天花亂墜，地涌金蓮等異象，但也毫無保留的將自己對陰陽八卦的見解傾囊相授，毫無保留的講了出來。

    講罷，眾人都似有所悟，連老子都點頭以示認可。

    “你覺得何為圣人？或者說該如何成圣？”

    老子忽然發問，倒是令玄塵一怔，老子肯定不會不知道什么是圣人，這是在考核自己。

    圣人是目前洪荒修行的頂峰，無數修行者期盼達成的境界，但是又不只是境界。

    圣人無名，神人無功，至人無己。

    “弟子以為圣人需做到三立，方為圣人。”

    “何謂三立？”老子問道。

    “三立當為立德、立功、立言。”

    “立德，即道德，需樹立高尚的道德；立功，即為天地眾生做出貢獻，比如像三位圣人一樣建立大教獲得功德；立言，即提出具有真知灼見的言論，如無為之道，如闡釋之道，如截天之道。”玄塵答道。

    “那你覺得如何才能立德、立功、立言？”老子再次問道。

    “人當有三見，見天地，見眾生，見自己。見天地，知敬畏，所以謙卑；見眾生，懂憐憫，所以寬容；見自己，明歸途，所以豁達。”

    “欲要立德、立功、立言，先要見天地，見眾生，見自己。”玄塵想了想答道。

    眾人看著兩人一問一答，皆是一頭霧水，不到其中真意。

    唯有三位圣人和玄塵知道這是在提點自己，修道先修心。

    老子聽見玄塵的回答，不禁笑道：“善，你能想明白這些，大道可期。”


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