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    第322章玄都紫府，諸圣應(yīng)對(duì)

    言歸正傳。

    論道之事落下帷幕之后，諸多大能并沒(méi)有立刻散去，而是與諸圣一起留了下來(lái)，討論道祖所言五濁惡世之事。

    其中石敢當(dāng)三界大護(hù)法的身份，更是被反復(fù)提及。

    更有甚者，想要借乾坤鼎一用。

    畢竟，那可是先至寶啊！

    只要有足夠好的材料，再花費(fèi)一些時(shí)間，足夠煉制出先靈寶，用以承載三尸。

    不過(guò)，全部都被三清制止了。

    若是連門(mén)下弟子都護(hù)不住，三清還有何面目以圣人自居？

    至于五濁惡世，諸圣雖然有些推斷，但是出去難免會(huì)引發(fā)一場(chǎng)巨大的風(fēng)波，讓洪荒眾生陷入殺戮的泥潭之中，難以自拔。

    因此，只是含糊的將諸多大能打發(fā)了過(guò)去。

    諸多大能見(jiàn)狀，只能無(wú)奈離去。

    隨后，西方二圣、后土、句芒、神農(nóng)、鯤鵬、女?huà)z等人也紛紛告辭離去。

    只是臉上，都充滿著一股憂愁之色。

    轉(zhuǎn)眼之間，玉虛宮中就只剩下玄塵以及三清圣人。

    都是自己人。

    也就沒(méi)有什么隱瞞的必要。

    玄塵當(dāng)即開(kāi)口問(wèn)道：“師尊，二位師伯，何謂五濁惡世？”

    他是純粹的混元大羅金仙，偉力歸于自身，真靈也并未勾連道，因此對(duì)于機(jī)的變化，遠(yuǎn)不如三清感受的清晰。

    “唉！”

    通教主輕嘆一聲，卻是沒(méi)有話。

    太清圣人解釋道：“五濁者，分別為眾生濁、見(jiàn)濁、煩惱濁、命濁、劫濁，當(dāng)五濁降世，世界便會(huì)化作一片惡土，眾生陷入無(wú)止境的殺戮之中，其實(shí)和我們之前討論的仙道斷絕的問(wèn)題，也息息相關(guān)。”

    “眾生濁，與量劫劫氣并無(wú)太大的差異。”

    “可以蒙蔽洪荒億萬(wàn)生靈的道心，讓其不相信倫理道德，不相信因果，不相信輪回，不相信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。”

    “見(jiàn)濁，就是佛門(mén)所的見(jiàn)知障。”

    “修行者對(duì)大道的感悟會(huì)越來(lái)越難，甚至可能百萬(wàn)年都沒(méi)有絲毫寸進(jìn)。”

    “煩惱濁，乃是貪嗔癡三業(yè)，包含眾生的七情六欲。”

    “人不為己，誅地滅，當(dāng)煩惱濁降臨，眾生心頭的欲望會(huì)被無(wú)限放大，最終變得與沒(méi)有開(kāi)化靈智的野獸無(wú)異。”

    “命濁，顧名思義，與命運(yùn)之道相關(guān)。”

    “眾生的壽命越少，遭受災(zāi)厄的可能性也就越大，隨時(shí)可能會(huì)飛來(lái)橫禍，暴斃而亡。”

    “若只是命濁倒是還不可怕，畢竟只有金仙以下的修士，才會(huì)有壽元衰竭之憂，可若是加上劫濁，卻是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難。”

    “金仙者，凝聚不朽金意，與同壽，但有一金仙也開(kāi)始失去這一份特性呢？”

    “這任何一個(gè)，都可能令洪荒生靈陷入混亂之鄭”

    “更何況，是五濁同時(shí)降臨世間呢？”

    聽(tīng)到太清的闡述，玄塵心中劇震，難以置信。

    若真是如此。

    恐怕整個(gè)洪荒，除了圣人之外。

    無(wú)人可以逃得過(guò)此劫。

    當(dāng)欲望沒(méi)有了枷鎖，當(dāng)生靈沒(méi)有晾德，當(dāng)金仙以上修士不能長(zhǎng)生久視。

    他不敢想象……

    洪荒會(huì)陷入怎樣的動(dòng)亂之中？

    前面幾次量劫，在其面前，也不過(guò)是兒科罷了！

    圣人門(mén)下，弟子眾多。

    恐怖會(huì)是最先遭受到影響的。
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