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    現在看來，解縉所說的事，明顯是那些翰林在編書的過程中，為了避免和當初老爺子定下的調子起沖突，而選擇性的忽視。

    但在朱允熥看來，這個已經定下的調子，必須要改。

    所謂新大明，連開明都做不到談什么新？禁錮人心的事，做了好幾千年了，現在不做也罷。繼續禁錮，只會讓這個國家繼續的死氣沉沉下去，再次走入那種死循環，更別談什么創新開拓。

    “你說的很好！”朱允熥點頭道，“還有嗎？”

    “還有就是.....”說著，解縉似乎有些不敢說了。

    “你想說什么直接說，朕從不以言罪人！”朱允熥笑道。

    “在民間征集了許多書籍中，記載了國朝初年很多次的....官紳因言獲罪身死的事。”解縉有些支支吾吾的說道，“這些事，翰林院那邊爭論不休，是記錄下來還是刪了去！”

    “呵！”朱允熥聞言，不免搖頭苦笑。

    因言獲罪，那就是文字獄。

    許多人都說后來滿清的文字獄如何如何，其實公允的來說，大明朝的文字獄也沒少多少。只不過，規模沒有那么大，性質也有很大不同。

    滿清的文字獄以鞏固統治泯滅文華為主，大明朝國朝初年的那些文字獄，多是老爺子剛當皇帝時太敏感所至。

    從洪武元年到老爺子退位，其中光是有記載的就有十九次。

    起因很復雜，主要還是老爺子從心里反感文人們含沙射影，還有不得志的讀書人在私下里議論老爺子的出身。

    比如北平府學訓導官趙伯寧給老爺子獻《長壽表》，其中有一句垂子孫而做則。就因為這句話，這位府學的訓導官問罪被斬。

    則，在淮西方言中和賊同音。

    垂子孫而做則，垂子孫而做賊。

    老爺子是造反起家，大元朝再怎么不得人心可造反就是造反，造反的就是賊。

    趙伯寧這詩，讓坐了天下的老爺子以為他在暗中譏諷自己，并且咒罵朱家子孫都是賊，所以掉腦袋了。

    還有一次，老爺子私下游覽一間寺廟，見墻壁上有僧人的詩作，畢竟有收還有散，放寬子些又何妨。老爺子當時就龍顏大怒，因為大明開國之初，以嚴刑峻法治國，這些僧人是在譏諷老爺子治國太嚴了嗎？

    當場下令，這寺院內所有僧人全部處死。

    還有一回，其實說來和朱允熥還有關系。

    他被立為皇太孫之后，德安府學訓導吳憲上書《賀立皇太孫表》,其中有一句天下有道，就因為這道字，老爺子直接讓錦衣衛去把吳憲也給咔嚓了。

    道同盜！

    在老爺子心中，我大孫子立為皇太孫了，你用這個盜字是啥意思？是說我大孫子立位不正，還是我得國不正。
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