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    “貧富差距懸殊呀！”

    不知不覺已到了掌燈時分，解縉在考場中巡視，看著各色的舉子們，心生感嘆。

    富裕之家的舉子，食盒中滿是精細的點心，各類熟食茶葉，所帶的被褥也是價值不菲的皮毛。甚至有的人，連馬桶都是自己帶的。

    而貧寒之家的學子們，就是粗糙的冷飯，御寒之物也多是棉被而已。

    就更別說所用的文房四寶了！

    解縉緩緩走到一名四旬年紀的考生面前，低頭凝視。

    那考生正愁眉苦臉的在草紙上寫著策論的開篇......

    見解縉的目光看來，那考生下意識就要站起來。

    “坐坐！”解縉按下手，開口道，“不要多禮，考試要緊！”

    他一邊說話，一邊借著燈光看了幾眼那考生的試卷。

    字，就是一般般。

    今科的策論是他按照皇上的意思所出，共三道題。

    第一，漢唐亡國之兆。

    第二，前元min族之政。

    第三，新政的優(yōu)缺。

    三道題都是大白話的形式，這才過去的科舉之中還是開天辟地的第一次。當然，長篇大論的圣人之道也是要考的。只不過解縉知道，皇上最看重的還是這三道題。

    別看這三道都是大白話，可沒一題是簡單的。

    尤其是第二第三，大明之所以從太祖高皇帝時就標榜是承繼前元而有天下，是為了在法統(tǒng)上統(tǒng)治這個幅員遼闊人口眾多同時又族群眾多的帝國。

    以往的中原王朝，統(tǒng)治的多是中原心腹之地，周邊各邦稱臣即可。可大明治下不但有漢人，還有蒙人，還有女真人，還有高麗人，乃至苗，色目，彝....還有緬人高麗人！

    如此眾多的族群，如何有效的治理，歷代都沒有可以借鑒的地方。

    元之亡，除卻橫征暴斂法度淪喪之外，最大的原因就是沒處理好這些族群之間的關(guān)系.....

    一想到考題，解縉又聯(lián)想到皇上私下說的科舉改革。

    為國官員，不能只會滿口之乎者也，更不能只會做道德文章。天下之事，事事皆學問.....

    他更聯(lián)想到皇帝所說的官學改革，在以后的科舉當中，也要把數(shù)術(shù)等都加進來。考中的進士，也不只拘于翰林或者地方官的系統(tǒng)之中，完全可以在軍旅之中謀劃后勤...

    皇上有句話解縉很是認同，科舉其實只是個開始。

    過了這道門檻，才代表著有資格做官！
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